الحقوق الإسلامية

من طرف muhamed_ibrahim14 4th مايو 2009, 12:51 pm

muhamed_ibrahim14

muhamed_ibrahim14: مراقب; عدد المساهمات : 1053
نقاط : 769
السٌّمعَة : 7
تاريخ التسجيل : 28/09/2008
الموقع : مصر ـ الإسكندرية

مساهمة رقم 1

الحقوق الإسلامية

مُساهمة من طرف muhamed_ibrahim14 4th مايو 2009, 12:51 pm

الحقوق الإسلامية

السؤال : ما هي أهم الحقوق التي يحترمها الإسلام ؟

الجواب : الحمد لله .. الحقوق الإسلامية كثيرة ومن أهم هذه الحقوق حق الله

نِعم الله على العباد لا تعد ولا تحصى وكل نعمة تستوجب شكرًا وحقوق الله على العباد كثيرة ومن أهمها

1. التوحيد : ومعناه أن يوحدوا الله في ذاته وأسمائه وصفاته وأفعاله فيعتقدوا أنَّ الله وحده هو الرب المالك المتصرف الخالق الرازق الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير : تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير - الملك : 1 .

2. العبادة : وهي أن يعبدوا الله وحده لأنه ربهم وخالقهم ورازقهم وذلك بصرف جميع أنواع العبادة لله وحده كالدعاء والذكر والإستعانة والإستغاثة والتذلل والخضوع والرجاء والخوف والنذر والذبح ونحو ذلك قال تعالى : واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئـًا - سورة النساء : 36 .

3. الشكر فالله عز وجل هو المنعم المتفضل على جميع الخلق فعليهم شكر هذه النعم بألسنتهم وقلوبهم وجوارحهم وذلك بحمد الله والثناء عليه وإستعمال هذه النعم في طاعة الله وفيما أحل الله : فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون - البقرة : 152 .

حق الرسول

بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم نعمة كبرى للبشرية كافة فقد أرسله الله سبحانه وتعالى ليُخرج الناس من الظلمات إلى النور ويُبين لهم ما يُسعدهم في الدنيا والآخرة . ومن حق الرسول علينا أن نحبه ونطيعه ونصلي عليه ومحبته عليه السلام تكون بطاعته فيما أمر وتصديقه فيما أخبر وإجتناب ما نهى عنه وزجر وأن لا يُعبد الله إلاَّ بما شرع

حق الوالدين

يهتم الإسلام بالأسرة ويُؤكد على المحبة والإحترام داخلها والوالدان قاعدتها وأساسها لذا كان بر الوالدين من أفضل الأعمال وأحبها إلى الله سبحانه وتعالى . فبر الوالدين يكون بطاعتهما وإحترامهما والتواضع لهما والإحسان إليهما والإنفاق عليهما والدعاء لهما وصلة أرحامهما وإكرام صديقهما : وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانـًا - الإسراء : 23 . والأم في هذه الحقوق حقها أعظم لأنها هي التي حملته وولدته وأرضعته : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله من أحق الناس بحسن صحابتي قال : أمك قال : ثم من ؟ . قال : أمك . قال : ثم من ؟ . قال : أمك . قال : ثم من ؟ . قال : أبوك - متفق عليه واللفظ للبخاري .

حق المسلم على المسلم

المؤمنون أخوة وهم أمة متماسكة كالبنيان يشد بعضه بعضًا يتراحمون فيما بينهم ويتعاطفون ويتحابون ولحفظ هذا البنيان وتلك الأخوة شرع الله حقوقـًا للمسلم على أخيه المسلم ومنها محبته ونصيحته وتفريج كربته وستر زلته ونصرته في الحق وإحترام جواره وإكرام ضيفه .

ومنها رد السلام وعيادة المريض وإجابة الدعوة وتشميته إذا عطس وإتباع جنازته قال عليه الصلاة والسلام : حق المسلم على المسلم خمس رد السلام وتشميت العاطس وإجابة الدعوة وعيادة المريض وإتباع الجنائز - رواه مسلم .

حق الجار

الإسلام يهتم بشأن الجار مسلمًا كان أو غيره لما في ذلك من المصالح التي تجعل الأمة كالجسد الواحد قال عليه الصلاة والسلام : ما زال جبريل يُوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه - متفق عليه .

ومن الحقوق التي قررها الإسلام للجار على جاره أن يبدأه السلام ويعوده إذا مرض ويعزيه في المصيبة ويهنئه في الفرح ويصفح عن زلاته ويستر عوراته ويصبر على أذاه ويهدي له ويقرضه إذا إحتاج ويغض بصره عن محارمه ويرشده إلى ما ينفعه في دينه ودنياه قال عليه الصلاة والسلام : خير الأصحاب عند الله خيرهم لصاحبه وخير الجيران عند الله خيرهم لجاره - رواه البخاري .

وفي حق الجار يقول الله سبحانه وتعالى : واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئـًا وبالوالدين إحسانـًا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب - النساء : 36 .

وقد حذر الإسلام من إيذاء الجار والإساءة إليه وبين الرسول صلى الله عليه وسلم أنَّ ذلك سبب للحرمان من الجنة بقوله : لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه - متفق عليه .

وأوجب الإسلام تحقيقـًا للمصلحة حقوقـًا للوالي على الرعية وحقوقـًا للرعية على الوالي وحقوقـًا للزوج على زوجته وحقوقـًا للزوجة على زوجها وغير ذلك من الحقوق العادلة التي أوجبها الإسلام .

من طرف muhamed_ibrahim14 4th مايو 2009, 12:54 pm

muhamed_ibrahim14

muhamed_ibrahim14: مراقب; عدد المساهمات : 1053
نقاط : 769
السٌّمعَة : 7
تاريخ التسجيل : 28/09/2008
الموقع : مصر ـ الإسكندرية

مساهمة رقم 2

رد: الحقوق الإسلامية

مُساهمة من طرف muhamed_ibrahim14 4th مايو 2009, 12:54 pm

العقيدة الإسلامية منهج عملي جاد
والكتب المهمة في العقيدة

السؤال : هل العقيدة الإسلامية منهج نظري أم منهج عملي جاد ؟ ما هي الكتب التي يرجع إليها لتعلم العقيدة ؟ كيف يُمكن تطبيق العقيدة في ظل هذا الواقع ؟ ما هي طرق تعلم العقيدة ؟ هل عمل شيء من الإسلام وعدم عمل شيء آخر يُصلي ولا يُزكي أو لا يغض البصر وما ينتج عنه يُعتبر هذا خللاً في العقيدة ؟ هل المسلمون اليوم بحاجة إلى من يعلمهم العقيدة ؟ - الرجاء بث بعض التعليمات لمن أراد أن يتعلم العقيدة الصحيحة على منهج الصحابة رضوان الله عليهم
الجواب : الحمد لله
أولاً : العقيدة الإسلامية ليست منهجًا نظريًا فلسفيًا بل هي منهج عملي جاد فالعمل ركن ركين في هذه العقيدة ولهذا إتفق أهل السنة على أنَّ الإيمان قول وعمل أو قول باللسان وإعتقاد بالجنان وعمل بالجوارح والأركان . فمن آمن بالله سبحانه وتعالى ربًا وإلهًا عبده وأطاعه بالصلاة والزكاة ونحوها . ومن آمن باليوم الآخر وما فيه من حساب وجزاء دعاه ذلك إلى فعل ما أمر الله عز وجل به وترك ما نهى عنه
ومن آمن بأنَّ محمدًا رسول الله صلى الله عليه وسلم قاده ذلك إلى طاعته وتطبيق سنته ونشر ملته . وهكذا تترجم المبادئ التي يعتقدها الإنسان إلى أعمال وأقوال وسعي وإجتهاد . وكلما زاد الإيمان في القلب زادت آثاره على الجوارح . ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم : ألا وإنَّ في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب - رواه البخاري ومسلم . وقال الحسن البصري رحمه الله : ليس الإيمان بالتمني ولا بالتحلي ولكن ما وقر في القلب وصدقه العمل . وقال شيخ الإسلام إبن تيمية رحمه الله : فإذا كان القلب صالحًا بما فيه من الإيمان علمًا وعملاً قلبيًا لزم ضرورةً صلاح الجسد بالقول الظاهر والعمل بالإيمان المطلق كما قال أئمة أهل الحديث : قول وعمل .. قول باطن وظاهر وعمل باطن وظاهر والظاهر تابع للباطن لازم له متى صلح الباطن صلح الظاهر وإذا فسد فسد ولهذا قال من قال من الصحابة عن المصلى العابث : لو خشع قلب هذا لخشعت جوارحه
ثانيًا : وأما الكتب التي يُرجع إليها في العقيدة فكثيرة وأعظمها كتاب الله سبحانه وتعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ففيهما العصمة والنجاة لمن تمسك بهما . وقد إهتم العلماء ببيان العقيدة الصحيحة ونشرها وألفوا لذلك ما لا يُحصى من الكتب ومن أشهر هذه المؤلفات : السنة لعبد الله بن أحمد بن حنبل والتوحيد لإبن خزيمة وشرح أصول إعتقاد أهل السنة لللالكائي وعقيدة السلف وأصحاب الحديث للصابوني والعقيدة الواسطية لإبن تيمية والعقيدة الطحاوية وشرحها لإبن أبي العز الحنفي ولوامع الأنوار البهية للسفاريني ومعارج القبول لحافظ حكمي والإرشاد إلى صحيح الإعتقاد للشيخ صالح الفوزان وهذا الأخير كتاب سهل مبسط نافع
ثالثـًا : وأما تطبيق العقيدة في هذا الواقع فيكون بتعلمها ونشرها والدعوة إليها والرد على مخالفيها بالحكمة والموعظة الحسنة فبهذا تنتشر العقيدة وتظهر آثارها وينعم الناس في ظلالها

رابعًا : وأما طرق تعلم العقيدة فبالتلقي المباشر عن أهلها العالمين بها العاملين بمقتضاها وهذا هو الطريق الأسلم والأنفع لمن تيسر له ذلك وأما من كان بعيدًا عن أهل العلم فعليه الرجوع إلى شروحهم ومؤلفاتهم وأشرطتهم مع السؤال عما أشكل وغمض فهمه عليه
خامسًا : إذا عمل الإنسان بعض شرائع الإسلام وترك البعض الآخر بأن ترك بعض الواجبات أو فعل بعض المحرمات كان ذلك نقصًا في إيمانه وضعفـًا في يقينه ومحبته لربه ودينه وهذا خلل في العقيدة ولا شك . ولذلك كان من أصول أهل السنة والجماعة أنَّ الإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية وقد يكون هذا النقص والخلل مزيلاً للإيمان بالكلية فيصير صاحبه مرتدًا عن الإسلام كما لو ترك الصلاة . وأما المعاصي التي لا تصل إلى حد الكفر كمنع الزكاة الواجبة أو إطلاق البصر المحرم ونحو ذلك فهذه ينقص بها الإيمان
سادسًا : المسلمون بحاجة إلى من يُوضح لهم العقيدة الصحيحة الصافية المبنية على الكتاب والسنة بفهم السلف الصالح وذلك لوجود الجهل وإنتشار البدع والخرافات والمذاهب الفكرية المنحرفة فالواجب على كل مسلم أن ينصح لنفسه أولاً بتعلم العقيدة الصحيحة وتلقيها من مصادرها المأمونة ثم نشرها وتعليمها للناس عن طريق الدروس والمحاضرات والكتب والنشرات والمجلات قيامًا بواجب البلاغ والبيان كما قال الله سبحانه وتعالى : وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلا تَكْتُمُونَهُ - آل عمران الآية : 187 . وقال الله عز وجل : وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ - آل عمران الآية : 104
وقال الله سبحانه وتعالى : قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ - سورة يوسف الآية : 108
والله تعالى أعلم