[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
المواضيع الأخيرة
المتواجدون الآن ؟
ككل هناك 33 عُضو متصل حالياً :: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 33 زائر
لا أحد
أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 292 بتاريخ 7th أكتوبر 2024, 2:49 pm
دعاء الموقع
+21
الصهباء
المنير
أمين حداد
إبراهيم موسى
عمر كابور
عبد الله شهران
sandrasrun08
عبد الله محمود
فلسطينى حر
العارف بالله
محمد البهى
على يونس
د.ممدوح جلجل
د. أسامة إسماعيل قنوع
خليل عزو
عمر قدرى
أحمد خليل
إيناس فرغلى بهجت
على أحمد
أيمن شوقى
الباحث العلمى سيد جمعة
25 مشترك
حقيقة البعبع مرعب الحكام ومسخر الآنام
د.ممدوح جلجل- عدد المساهمات : 138
نقاط : 174
السٌّمعَة : 1
تاريخ التسجيل : 25/02/2009
الموقع : مصر
- مساهمة رقم 26
رد: حقيقة البعبع مرعب الحكام ومسخر الآنام
من طرف د.ممدوح جلجل 20th مارس 2010, 12:13 pm
د.ممدوح جلجل- عدد المساهمات : 138
نقاط : 174
السٌّمعَة : 1
تاريخ التسجيل : 25/02/2009
الموقع : مصر
- مساهمة رقم 27
رد: حقيقة البعبع مرعب الحكام ومسخر الآنام
من طرف د.ممدوح جلجل 20th مارس 2010, 12:13 pm
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الباحث العلمى سيد جمعة- مدير عام الموقع
- عدد المساهمات : 6279
نقاط : 4031
السٌّمعَة : 91
تاريخ التسجيل : 10/09/2008
الموقع : مصر
- مساهمة رقم 28
حقائق علمية عن العبرانيين كما جاء فى كتابنا ( حضارات الغضب ) بقلم الباحث العلمى سيد جمعة
من طرف الباحث العلمى سيد جمعة 20th مارس 2010, 12:47 pm
حضارة الديانة العبرية
فى صحراء ماوراء النهرين ( دجلة والفرات ) كانت تعيش مجاميع من الناس أطلق عليهم فى العهد المسمارى ( الساجاز ) والذين سرعان ماأندمجوا مع بعض القواطع البشرية الرحل التائهون فى الآرض ، فكونوا أتحادا أطلق عليه لقب ( الخابيرو ) وعاشوا على السلب والنهب ومنهم من عاش حياة المرتزقة إلى أن تم مطاردتهم فى زمن القحط فعبروا النهرين بحثا عن التواجد مهاجرين إلى الأراضى المصرية وهناك عرفوا بأسم ( العابيرو ) طبقا للهجة المصرية كناية عن الذين ( عبروا ) بلاد النهرين بدلا من ( الخابيرو ) بيد أن ذلك الآسم ( العابيرو ) صار هو الآسم الموحد لكافة العمال الغير مدربين ، واللقب الموحد آيضا على كافة العبيد وآسرى الحرب فى جميع الآراضى المصرية .
أما الذين لم يقتنعوا منهم بالعمالة اليدوية البدنية فى زراعة الكروم وأشتغالهم فى
عمليات النقل بأستخدام الحمير ..فقد أنضم بعضهم إلى الجندية والآخرون عادوا
إلى طبيعتهم الآولى فى السلب والنهب وقطع الطرق .. والبعض الآخير عاد للعمل ثانية كمرتزقة فكانت لهم مهام معينة فى الحروب الصغيرة .
ومن هنا عاش وأندمج ( الخابيرو ) أو باللفظ الفرعونى القديم ( العابيرو ) فى أنحاء الآراضى المصرية على خلاف أنماطهم يتكلمون اللغة الآرامية مع اللغة الفرعونية القديمة ويأكلون من خيراتها ويشربون من نيلها ويؤمنون بعقائد أهلها
بيد أنهم لآستشعارهم الدائم بأنهم الدخلاء لآلتصاق الآسم ( العابيرو ) بهم رغم أندماجهم فى الحياة المصرية.. إلا أن الذى يسقط عن الجميع فى حياة الفراعنة القدماء أنهم كانوا يؤمنون بوحدة الجنس العرقى الفرعونى كأيمانهم باللغة الفرعونية المقدسة .. ولذلك ليس من السهل اندماج الآجنبى بينهم عرقيا .
ولذلك تأصل داخل ( العابيرو ) المعنى اللفظى الحقيقى لكلمة الدخلاء فكانوا دوما يميلون إلى الغرباء بأعتبارهم أغراب مثلهم وهذا ماحدث مع نبى الله وخليله إبراهيم- أبرام - u عندما أتى إلى البلاد المصرية وأهداه الفرعون عددا من ( العابيرو ) بأعتبارهم عبيدا فأطلق u عليهم لقب( العبرانيون ) .!!
نسبة لعبورهم نهرى ( دجلة والفرات ) وعند رحيله من الآراضى المصرية إلى الجنوب متجها إلى بيت إيل رحلوا معه بأعتبارهم عبيدا مملوكين له .. ومن ثم تشيع ( العابيرو ) – العبرانيين – فى آراضى الكنعانيون والحيثيين والفرزيون والحويين والآمورييين.. ( فحدث لما دخل أبرام إلى مصر أن المصريين رأوا المرأة أنها حسنة جدا . ورآها رؤساء فرعون ومدحوها لدى فرعون . فأخذت المرأة إلى بيت فرعون فصنع إلى أبرام خيرا بسببها . وصار له غنم وبقر وحمير وعبيد وإماء وأتن وجمال ) التكوين – الآصحاح ( 12) – 14 : 17
( فصعد أبرام من مصر هو وأمرأته وكل ماكان له ولوط معه إلى الجنوب . وكان أبرام غنيا جدا فى المواشى والفضة والذهب ) التكوين – الآصحاح 13
وكما حدث مع إبراهيم- أبرام - u تكرر ذات الحدث مع نبى الله يعقوب – إسرائيل- u عندما دخل ولده يوسف u مع أحدى القوافل السيارة الآراضى المصرية وبيع فى أسواق العبيد..( وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لاِمْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَكَذَلِكَ مَكَّنِّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ ) يوسف – 21 .. وعندما أعتلى يوسف u عرش الخزائن المصرية وأظهر لآخوته حقيقته وحقيقة حماية الرب له عندما ألقوا به فى غياهب الجب أرسل معهم إلى أبيه قميصه وغلالا وعبيدا يحملونهم ، وكانوا كالمعتاد من ( العابيرو ) - العبرانيين – الذين أطلقوا على أنفسهم لقب ( إسرائيل ) تينما بوالد يوسف u
يعقوب - إسرائيل- u .. ( وظهر الله ليعقوب ايضا حين جاء من فدان أرام وباركه . وقال له الله أسمك يعقوب . لا يدعى أسمك فيما بعد يعقوب بل يكون اسمك إسرائيل . فدعا أسمه إسرائيل . وقال له الله أنا الله القدير . أثمر وأكثر أمة وجماعة أمم تكون منك . وملوك سيخرجون من صلبك . والآرض التى أعطيت إبراهيم وإسحق لك أعطيها ولنسلك من بعدك أعطى الآرض ) التكوين – الآصحاح ( 35 ) 9 : 13.. ومن ثم تشيع (العابيرو) من جديد فى الآراضى الكنعانية بين بنى حمور أبى شكيم الحوى . منتمين إلى بيت ( إيل إله إسرائيل)
وعندما جاء يعقوب - إسرائيل- u إلى أرض مصر هرع إليه ( العابيرو ) كدأبهم ( موالين ) كما فعل من قبل أسلافهم مرارا وتكرارا .!!
( وسكن إسرائيل فى أرض مصر فى أرض جاسان . وتملكوا فيها وأثمروا وكثروا جدا . وعاش يعقوب فى أرض مصر سبع عشرة سنة ) التكوين (47)
فى صحراء ماوراء النهرين ( دجلة والفرات ) كانت تعيش مجاميع من الناس أطلق عليهم فى العهد المسمارى ( الساجاز ) والذين سرعان ماأندمجوا مع بعض القواطع البشرية الرحل التائهون فى الآرض ، فكونوا أتحادا أطلق عليه لقب ( الخابيرو ) وعاشوا على السلب والنهب ومنهم من عاش حياة المرتزقة إلى أن تم مطاردتهم فى زمن القحط فعبروا النهرين بحثا عن التواجد مهاجرين إلى الأراضى المصرية وهناك عرفوا بأسم ( العابيرو ) طبقا للهجة المصرية كناية عن الذين ( عبروا ) بلاد النهرين بدلا من ( الخابيرو ) بيد أن ذلك الآسم ( العابيرو ) صار هو الآسم الموحد لكافة العمال الغير مدربين ، واللقب الموحد آيضا على كافة العبيد وآسرى الحرب فى جميع الآراضى المصرية .
أما الذين لم يقتنعوا منهم بالعمالة اليدوية البدنية فى زراعة الكروم وأشتغالهم فى
عمليات النقل بأستخدام الحمير ..فقد أنضم بعضهم إلى الجندية والآخرون عادوا
إلى طبيعتهم الآولى فى السلب والنهب وقطع الطرق .. والبعض الآخير عاد للعمل ثانية كمرتزقة فكانت لهم مهام معينة فى الحروب الصغيرة .
ومن هنا عاش وأندمج ( الخابيرو ) أو باللفظ الفرعونى القديم ( العابيرو ) فى أنحاء الآراضى المصرية على خلاف أنماطهم يتكلمون اللغة الآرامية مع اللغة الفرعونية القديمة ويأكلون من خيراتها ويشربون من نيلها ويؤمنون بعقائد أهلها
بيد أنهم لآستشعارهم الدائم بأنهم الدخلاء لآلتصاق الآسم ( العابيرو ) بهم رغم أندماجهم فى الحياة المصرية.. إلا أن الذى يسقط عن الجميع فى حياة الفراعنة القدماء أنهم كانوا يؤمنون بوحدة الجنس العرقى الفرعونى كأيمانهم باللغة الفرعونية المقدسة .. ولذلك ليس من السهل اندماج الآجنبى بينهم عرقيا .
ولذلك تأصل داخل ( العابيرو ) المعنى اللفظى الحقيقى لكلمة الدخلاء فكانوا دوما يميلون إلى الغرباء بأعتبارهم أغراب مثلهم وهذا ماحدث مع نبى الله وخليله إبراهيم- أبرام - u عندما أتى إلى البلاد المصرية وأهداه الفرعون عددا من ( العابيرو ) بأعتبارهم عبيدا فأطلق u عليهم لقب( العبرانيون ) .!!
نسبة لعبورهم نهرى ( دجلة والفرات ) وعند رحيله من الآراضى المصرية إلى الجنوب متجها إلى بيت إيل رحلوا معه بأعتبارهم عبيدا مملوكين له .. ومن ثم تشيع ( العابيرو ) – العبرانيين – فى آراضى الكنعانيون والحيثيين والفرزيون والحويين والآمورييين.. ( فحدث لما دخل أبرام إلى مصر أن المصريين رأوا المرأة أنها حسنة جدا . ورآها رؤساء فرعون ومدحوها لدى فرعون . فأخذت المرأة إلى بيت فرعون فصنع إلى أبرام خيرا بسببها . وصار له غنم وبقر وحمير وعبيد وإماء وأتن وجمال ) التكوين – الآصحاح ( 12) – 14 : 17
( فصعد أبرام من مصر هو وأمرأته وكل ماكان له ولوط معه إلى الجنوب . وكان أبرام غنيا جدا فى المواشى والفضة والذهب ) التكوين – الآصحاح 13
وكما حدث مع إبراهيم- أبرام - u تكرر ذات الحدث مع نبى الله يعقوب – إسرائيل- u عندما دخل ولده يوسف u مع أحدى القوافل السيارة الآراضى المصرية وبيع فى أسواق العبيد..( وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لاِمْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَكَذَلِكَ مَكَّنِّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ ) يوسف – 21 .. وعندما أعتلى يوسف u عرش الخزائن المصرية وأظهر لآخوته حقيقته وحقيقة حماية الرب له عندما ألقوا به فى غياهب الجب أرسل معهم إلى أبيه قميصه وغلالا وعبيدا يحملونهم ، وكانوا كالمعتاد من ( العابيرو ) - العبرانيين – الذين أطلقوا على أنفسهم لقب ( إسرائيل ) تينما بوالد يوسف u
يعقوب - إسرائيل- u .. ( وظهر الله ليعقوب ايضا حين جاء من فدان أرام وباركه . وقال له الله أسمك يعقوب . لا يدعى أسمك فيما بعد يعقوب بل يكون اسمك إسرائيل . فدعا أسمه إسرائيل . وقال له الله أنا الله القدير . أثمر وأكثر أمة وجماعة أمم تكون منك . وملوك سيخرجون من صلبك . والآرض التى أعطيت إبراهيم وإسحق لك أعطيها ولنسلك من بعدك أعطى الآرض ) التكوين – الآصحاح ( 35 ) 9 : 13.. ومن ثم تشيع (العابيرو) من جديد فى الآراضى الكنعانية بين بنى حمور أبى شكيم الحوى . منتمين إلى بيت ( إيل إله إسرائيل)
وعندما جاء يعقوب - إسرائيل- u إلى أرض مصر هرع إليه ( العابيرو ) كدأبهم ( موالين ) كما فعل من قبل أسلافهم مرارا وتكرارا .!!
( وسكن إسرائيل فى أرض مصر فى أرض جاسان . وتملكوا فيها وأثمروا وكثروا جدا . وعاش يعقوب فى أرض مصر سبع عشرة سنة ) التكوين (47)
***وهكذا تحول بنى ( الخابيرو) إلى بنى( العابيرو) إلى بنى( العبرانيين) إلى بنى ( الإسرائيلين) وكأنهم حيات وأفاعى تغير جلودها وفقا لمتطلبات الحياة.!!
الباحث العلمى سيد جمعة- مدير عام الموقع
- عدد المساهمات : 6279
نقاط : 4031
السٌّمعَة : 91
تاريخ التسجيل : 10/09/2008
الموقع : مصر
- مساهمة رقم 29
رد: حقيقة البعبع مرعب الحكام ومسخر الآنام
من طرف الباحث العلمى سيد جمعة 20th مارس 2010, 12:48 pm
وهم فى كافة الآحوال ينتمون ( ظاهرا ) إلى رب مطعمهم ومشربهم ومأواهم مكترثين بكافة أمور ( الباطن ) هدفهم الآول جمع الآموال وكثرة النسل ... !! ( كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلاًّ لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلاَّ مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ قُلْ فَأْتُواْ بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ) آل عمران – 93
وقد فطن بعض الملوك المصريين القدماء لما يرموا إليه هؤلاء ( العابيرو ) الملقبين بكنية ( الإسرائيليون ) عندما أستشعر رغبتهم الملحة فى كثرة النسل وجمع الآموال ... ( ثم قام ملك جديد على مصر لم يكن يعرف يوسف . فقال لشعبه هوذا بنو إسرائيل شعب أكثر وأعظم منا . هلم نحتال لهم لئلا ينموا فيكون إذا حدثت حرب أنهم ينضمون إلى أعدائنا ويحاربوننا ويصعدون من الآرض ) الخروج – الآصحاح الآول – 9 : 11
وعليه بعث بينهم رسولا هدايا ورحمة إليهم وإلى فرعون مصر ( مرنبتاح ) أبن الملك رمسيس الثانى وصحيح أسمه العلمى الدقيق هو ( مر أنبتاح ) وبجمع حروف الآسم – بعد التعديل -وتحويله إلى أعداد يتبين لنا الآتى : ـ
م ر ا ن ب ت ا ح
40 200 1 50 2 400 1 8 أجمالى 40 +200 +1 +50 +2 +400 +1+8 = 702 وبما أن عدد رقم أسمه يواكب عكس عدد جزئية القوة القاهرة لله تعالى( ثظخز) ( 2007 ) فإنه يعيش فى قوة قاهرة ويموت ميتة قاهرة أيضا .!!
يقول الله تعالى فى مبعث ذلك النبى الرسول إلى الفرعون (مر أنبتاح ) :......
( ثُمَّ بَعَثْنَا مِن بَعْدِهِم مُّوسَى بِآيَاتِنَا إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَظَلَمُواْ بِهَا فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ ) الآعراف – 103
ثم يقول عز وجل فى مبعث ذلك النبى الرسول إلى بنى إسرائيل : ......
( سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آتَيْنَاهُم مِّنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ وَمَن يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللّهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُ فَإِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ) البقرة – 211
( لَقَدْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَأَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ رُسُلاً كُلَّمَا جَاءهُمْ رَسُولٌ بِمَا لاَ تَهْوَى أَنْفُسُهُمْ فَرِيقًا كَذَّبُواْ وَفَرِيقًا يَقْتُلُونَ ) المائدة – 70
ورغم أقبال كهنة الملك مسرعين يحذرون من ( الوليد ) الجديد من بنى إسرائيل الذى سوف يقوض عرش المملكة .. ورغم كافة الحيطة والأحتراس والحذر والحظر كانت مشيئة الله تعالى فوق كافة تلك الترتيبات ونجا ( الوليد ) المرتقب فقد رضع وفطم وكبر وترعرع (موسى) u فى كنف فرعون مصر.!!!
( فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ ، وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِّي وَلَكَ لَا تَقْتُلُوهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ) القصص – 8 : 9
ثم جاء الميقات المرتقب فى حمل الرسالة السماوية :.....
( وظهر له ملاك الرب بلهيب نار من وسط عليقة . فنظر وإذا العليقة تتوقد بالنار والعليقة لم تكن تحترق . فقال موسى أميل الآن لآنظر هذا المنظر العظيم . لماذا لا تحترق العليقة . فلما رأى الرب أنه مال لينظر ناداه الله من وسط العليقة وقال موسى موسى . فقال هاأنذا . فقال لا تقترب إلى ههنا . أخلع حذاءك من رجليك . لآن الموضع الذى أنت واقف عليه أرض مقدسة . ثم قال أنا إله أبيك إبراهيم وإله إسحق وإله يعقوب فغطى موسى وجهه لآنه خاف أن ينظر إلى الله ) الخروج – الآصحاح ( 3 ) – 1 : 7
(وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى ، إِذْ رَأَى نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى ، فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِي يَا مُوسَى ،إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى ، وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى ،
إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي ) طه – 9 : 14
ومن ثم أتى الميقات الفعلى فى تنفيذ أمر مهام الرسالة :......
( فالآن هلم فأرسلك إلى فرعون تخرج شعبى بنى إسرائيل من مصر . فقال
موسى لله من أنا حتى أذهب إلى فرعون وحتى أخرج بنى إسرائيل من مصر فقال إنى أكون معك وهذه تكون لك العلامة أنى أرسلتك. حينما تخرج الشعب من مصر تعبدون الله على هذا الجبل) الخروج – الآصحاح ( 3 ) – 11 :13
(قَالَ يَا مُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالاَتِي وَبِكَلاَمِي فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ وَكُن مِّنَ الشَّاكِرِينَ ) الآعراف – 144 ....( ثُمَّ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ تَمَامًا عَلَى الَّذِيَ أَحْسَنَ وَتَفْصِيلاً لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لَّعَلَّهُم بِلِقَاء رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ ) الآنعام- 154 ... ( اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى ) طه – 24 وكان الصدام عنيفا فى الجهر بالرسالة بين الطائفتين (الإسرائيلين) و(الفرعون) ( فأجاب موسى وقال ولكن هاهم لا يصدقوننى ولا يسمعون لقولى. بل يقولون لم يظهر لك الرب ) الخروج – الآصحاح ( 4 ) 1 : 2 ( وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ ) البقرة – 55 ( وبعد ذلك دخل موسى وهرون وقالا لفرعون هكذا يقول الرب إله إسرائيل أطلق شعبى ليعيدوا لى فى البرية . فقال فرعون من هو الرب حتى أسمع لقوله فأطلق إسرائيل . لا أعرف الرب وإسرائيل لا أطلقة ) الخروج – الآصحاح (5) – 1 : 3 (وَقَالَ مُوسَى يَا فِرْعَوْنُ إِنِّي رَسُولٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ ، حَقِيقٌ عَلَى أَن لاَّ أَقُولَ عَلَى اللّهِ إِلاَّ الْحَقَّ قَدْ جِئْتُكُم بِبَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ فَأَرْسِلْ مَعِيَ بَنِي إِسْرَائِيلَ ) الآعراف – 104 : 105
وقد فطن بعض الملوك المصريين القدماء لما يرموا إليه هؤلاء ( العابيرو ) الملقبين بكنية ( الإسرائيليون ) عندما أستشعر رغبتهم الملحة فى كثرة النسل وجمع الآموال ... ( ثم قام ملك جديد على مصر لم يكن يعرف يوسف . فقال لشعبه هوذا بنو إسرائيل شعب أكثر وأعظم منا . هلم نحتال لهم لئلا ينموا فيكون إذا حدثت حرب أنهم ينضمون إلى أعدائنا ويحاربوننا ويصعدون من الآرض ) الخروج – الآصحاح الآول – 9 : 11
وعليه بعث بينهم رسولا هدايا ورحمة إليهم وإلى فرعون مصر ( مرنبتاح ) أبن الملك رمسيس الثانى وصحيح أسمه العلمى الدقيق هو ( مر أنبتاح ) وبجمع حروف الآسم – بعد التعديل -وتحويله إلى أعداد يتبين لنا الآتى : ـ
م ر ا ن ب ت ا ح
40 200 1 50 2 400 1 8 أجمالى 40 +200 +1 +50 +2 +400 +1+8 = 702 وبما أن عدد رقم أسمه يواكب عكس عدد جزئية القوة القاهرة لله تعالى( ثظخز) ( 2007 ) فإنه يعيش فى قوة قاهرة ويموت ميتة قاهرة أيضا .!!
يقول الله تعالى فى مبعث ذلك النبى الرسول إلى الفرعون (مر أنبتاح ) :......
( ثُمَّ بَعَثْنَا مِن بَعْدِهِم مُّوسَى بِآيَاتِنَا إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَظَلَمُواْ بِهَا فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ ) الآعراف – 103
ثم يقول عز وجل فى مبعث ذلك النبى الرسول إلى بنى إسرائيل : ......
( سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آتَيْنَاهُم مِّنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ وَمَن يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللّهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُ فَإِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ) البقرة – 211
( لَقَدْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَأَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ رُسُلاً كُلَّمَا جَاءهُمْ رَسُولٌ بِمَا لاَ تَهْوَى أَنْفُسُهُمْ فَرِيقًا كَذَّبُواْ وَفَرِيقًا يَقْتُلُونَ ) المائدة – 70
ورغم أقبال كهنة الملك مسرعين يحذرون من ( الوليد ) الجديد من بنى إسرائيل الذى سوف يقوض عرش المملكة .. ورغم كافة الحيطة والأحتراس والحذر والحظر كانت مشيئة الله تعالى فوق كافة تلك الترتيبات ونجا ( الوليد ) المرتقب فقد رضع وفطم وكبر وترعرع (موسى) u فى كنف فرعون مصر.!!!
( فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ ، وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِّي وَلَكَ لَا تَقْتُلُوهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ) القصص – 8 : 9
ثم جاء الميقات المرتقب فى حمل الرسالة السماوية :.....
( وظهر له ملاك الرب بلهيب نار من وسط عليقة . فنظر وإذا العليقة تتوقد بالنار والعليقة لم تكن تحترق . فقال موسى أميل الآن لآنظر هذا المنظر العظيم . لماذا لا تحترق العليقة . فلما رأى الرب أنه مال لينظر ناداه الله من وسط العليقة وقال موسى موسى . فقال هاأنذا . فقال لا تقترب إلى ههنا . أخلع حذاءك من رجليك . لآن الموضع الذى أنت واقف عليه أرض مقدسة . ثم قال أنا إله أبيك إبراهيم وإله إسحق وإله يعقوب فغطى موسى وجهه لآنه خاف أن ينظر إلى الله ) الخروج – الآصحاح ( 3 ) – 1 : 7
(وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى ، إِذْ رَأَى نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى ، فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِي يَا مُوسَى ،إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى ، وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى ،
إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي ) طه – 9 : 14
ومن ثم أتى الميقات الفعلى فى تنفيذ أمر مهام الرسالة :......
( فالآن هلم فأرسلك إلى فرعون تخرج شعبى بنى إسرائيل من مصر . فقال
موسى لله من أنا حتى أذهب إلى فرعون وحتى أخرج بنى إسرائيل من مصر فقال إنى أكون معك وهذه تكون لك العلامة أنى أرسلتك. حينما تخرج الشعب من مصر تعبدون الله على هذا الجبل) الخروج – الآصحاح ( 3 ) – 11 :13
(قَالَ يَا مُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالاَتِي وَبِكَلاَمِي فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ وَكُن مِّنَ الشَّاكِرِينَ ) الآعراف – 144 ....( ثُمَّ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ تَمَامًا عَلَى الَّذِيَ أَحْسَنَ وَتَفْصِيلاً لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لَّعَلَّهُم بِلِقَاء رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ ) الآنعام- 154 ... ( اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى ) طه – 24 وكان الصدام عنيفا فى الجهر بالرسالة بين الطائفتين (الإسرائيلين) و(الفرعون) ( فأجاب موسى وقال ولكن هاهم لا يصدقوننى ولا يسمعون لقولى. بل يقولون لم يظهر لك الرب ) الخروج – الآصحاح ( 4 ) 1 : 2 ( وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ ) البقرة – 55 ( وبعد ذلك دخل موسى وهرون وقالا لفرعون هكذا يقول الرب إله إسرائيل أطلق شعبى ليعيدوا لى فى البرية . فقال فرعون من هو الرب حتى أسمع لقوله فأطلق إسرائيل . لا أعرف الرب وإسرائيل لا أطلقة ) الخروج – الآصحاح (5) – 1 : 3 (وَقَالَ مُوسَى يَا فِرْعَوْنُ إِنِّي رَسُولٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ ، حَقِيقٌ عَلَى أَن لاَّ أَقُولَ عَلَى اللّهِ إِلاَّ الْحَقَّ قَدْ جِئْتُكُم بِبَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ فَأَرْسِلْ مَعِيَ بَنِي إِسْرَائِيلَ ) الآعراف – 104 : 105
الباحث العلمى سيد جمعة- مدير عام الموقع
- عدد المساهمات : 6279
نقاط : 4031
السٌّمعَة : 91
تاريخ التسجيل : 10/09/2008
الموقع : مصر
- مساهمة رقم 30
رد: حقيقة البعبع مرعب الحكام ومسخر الآنام
من طرف الباحث العلمى سيد جمعة 20th مارس 2010, 12:50 pm
وكما هو العهد الدؤب الذى ينكث دوما عن عاقبيه لايفتر ولا يجتر فقد دأب ( الجابيرو – العابيرو – العبرانيين – الإسرائيلين ) على النكوث بعهودهم .!! ( إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا ) الفتح – 10 وهكذا وجد نبى الله ورسوله ( موسى ) u نفسه وحيدا يصارع الآمرين ذو الآتجاهين المختلفين .. بنى قومه وفرعون مصر .!! بالتالى لم يكن هناك بدا ولا مناصا من قبل الله سوى أن يهبه قوة وجبروت عظمة علمة اللادنى الإلهى ..أن يهبه علم اللاهوت المعظم .. أن يهبه علم الآسماء ليستأثر على كافة الجبابرة .!!.. بل وعلمه ودربه بذاته ونفسه . !! ( فقال له الرب ماهذه فى يدك . فقال عصا . فقال أطرحها إلى الآرض . فطرحها . فصارت حية .فهرب موسى منها .ثم قال الرب لموسى مد يدك وأمسك بذنبها .فمد يده وأمسك به . فصارت عصا فى يده ) الخروج – الآصحاح ( 4 ) – 1 : 5 ..... ( ثم قال له الرب أيضا أدخل يدك فى عبك .فأدخل يده فى عبه .ثم أخرجها وإذا يده برصاء مثل الثلج .ثم قال له رد يدك إلى عبك .فرد يده إلى عبه .ثم أخرجها من عبه وإذا هى قد عادت مثل جسده ) الخروج – الآصحاح ( 4 ) 6 : 8 ( وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى ، قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى ، قَالَ أَلْقِهَا يَا مُوسَى ، فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى ، قَالَ خُذْهَا وَلَا تَخَفْ سَنُعِيدُهَا سِيرَتَهَا الْأُولَى ، وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاء مِنْ غَيْرِ سُوءٍ آيَةً أُخْرَى ، لِنُرِيَكَ مِنْ آيَاتِنَا الْكُبْرَى) طه17 :23 هكذا تعلم وتدرب كليم الله ونبيه ورسوله ( موسى ) u على يد الله تعالى بذاته ونفسه على فنون أستعمال الآسماء العظمى من علمه اللاهوتى اللادنى الآعظم . وبذلك صار ( موسى ) u هو البشرى ( الثانى ) بعد ( آدم ) u الذى يقوم الله تعالى بالطريق المباشر على تلقينه فنون علمه اللاهوتى الآعظم .. وتعلم ( موسى ) u كافة الآعمال المتعلقة بالجزئية السفلية ( ذضش ) لمشيئة رب القدرة ( إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون ) . وعندما قرر الله تعالى أن يعيد كرة المقابلة ثانيا بين ( موسى ) u وفرعون كان الرد واقعيا ملئ بالحسرة داخل قلب الكليم الآعظم :........ ( ثم كلم الرب موسى قائلا . أدخل قل لفرعون ملك مصر أن يطلق بنى إسرائيل من أرضه . فتكلم موسى أمام الرب قائلا هوذا بنو إسرائيل لم يسمعوا لى . فكيف يسمعنى فرعون وأنا أغلف الشفتين ) الخروج – الآصحاح ( 6 ) – 11 : 13 ( اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى، قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي ، وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي ، وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي ، يَفْقَهُوا قَوْلِي ، وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي ، هَارُونَ أَخِي ، اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي ، وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي ) طه – 24 : 32 وأشتد الآحتدام بين ( موسى) u والفرعون حول منطق الإله المعبود وخروج بنى إسرائيل – العابيرو - من مصر ، فما كان أن نعت الفرعون نبى الله ورسوله بالسحر ، ونزولا على رغبه الكهان المتأججة حقدا وغيظا على الدخيل الجديد بما يؤتيه من معجزات فاقت معجزات بلعم بن باعوراء وكافة السحرة ونكاية فى رغبة الشعب المتخوف من أعمال ( موسى) u التى أستهلها بتغيير مياة النيل إلى دماء وموت الآسماك وتعفنها داخل مجرى النهروصعود الضفادع فوق أرض مصر ونزول الجراد والبعوض وهطول المطروالرعد وبدر الدمامل فى الوجوه ،أن تقرر الآلتقاء الكبير يوم العيد بين (موسى) u وسحرة فرعون ليكون الفاصل فى النزاع العقائدى على الآلهة والبات فى الزعامة على الملكيات والموروثات ، والحاكم على قوة السحر وتبيان مواقعه .
(قَالَ أَجِئْتَنَا لِتُخْرِجَنَا مِنْ أَرْضِنَا بِسِحْرِكَ يَا مُوسَى ،فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِّثْلِهِ فَاجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مَوْعِدًا لَّا نُخْلِفُهُ نَحْنُ وَلَا أَنتَ مَكَانًا سُوًى ، قَالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ وَأَن يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى ، فَتَوَلَّى فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهُ ثُمَّ أَتَى ، قَالَ لَهُم مُّوسَى وَيْلَكُمْ لَا تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذَابٍ وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى ، فَتَنَازَعُوا أَمْرَهُم بَيْنَهُمْ وَأَسَرُّوا النَّجْوَى ، قَالُوا إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ يُرِيدَانِ أَن يُخْرِجَاكُم مِّنْ أَرْضِكُم بِسِحْرِهِمَا وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلَى ، فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا وَقَدْ أَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلَى ) طه – 57 :64 ................. وتحدد يوم الزينة يوم العيد للتلاقي بين (موسى) u وبين سحرة فرعون في مناظرة عامة لتظهر الحقيقة كاملة أمام جموع الشعب الغفير .. انتظم الجمع المشهود وكأن على رؤوسهم الطير انتظارا وترقبا لما سوف تفسر عنه تلك المناظرة العملية وانتظم السحرة الكبار الإثنى عشرة وعلى رأسهم (أرنوفيس الجد) زعيم سحرة فرعون والذي إن أشار للوحوش تقف في مكانها انتظموا في دائرة نقطة ارتكازها موسى uوخلف كل منهم عشرون (عريف) منبسطين في شكل قوس مكملين دائرة أخرى أوسع قطراً وانتشاراً، ومن خلف كل عريف وقف (1000) ساحر. فبدأ المشهد على الأرض كقرص الشمس وأشرطتها متناثرة مرئية ، وجموع الشعب تحيط تلك الدائرة حول ربوة عالية وكأنهم قد صففوا بيد خفية في ستاد يشاهدون مباراة للمصارعة حتى الموت ، ملئت تشويقا ورعبا. وهنا سأل السحرة الفراعنة مليكهم الفرعون :.... (وَجَاء السَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ قَالْواْ إِنَّ لَنَا لأَجْرًا إِن كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ ، قَالَ نَعَمْ وَإَنَّكُمْ لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ ) الآعراف – 113 : 114 .... وحانت لحظة الحسم ، فألتفت السحرة إلى نبى الله ورسوله ( موسى) u قائلين :...... ( قَالُواْ يَا مُوسَى إِمَّا أَن تُلْقِيَ وَإِمَّا أَن نَّكُونَ نَحْنُ الْمُلْقِينَ ، قَالَ أَلْقُوْاْ فَلَمَّا أَلْقَوْاْ سَحَرُواْ أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءوا بِسِحْرٍ
عَظِيمٍ ) الآعراف – 115 : 116 .....( قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَن تُلْقِيَ وَإِمَّا أَن نَّكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى ، قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى ، فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُّوسَى ) طه 65 : 67 ……. هنا تحجرت كافة العيون المرئية عندما ألقى السحرة الأثنى عشرة حبائلهم فتحولت إلى حيات رهيبة تتلوى فوق الأرض وفحيحهم يسمع الداني والقاصى .!!! ... بيد أن الله تعالى ماكان ليترك كليمه بين رحى الهول والرعب ...... ( قُلْنَا لَا تَخَفْ إِنَّكَ أَنتَ الْأَعْلَى ، وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى ) طه 68 : 69 ………… هنا أنزل الله تعالى كلماته وحيا على من صنعه على عينه ( موسى ) uفتلاها الأخير بدوره على عصاه وألقى بها، فإذا هى حية مهولة الحجم والهيئة ما لبثت في ثوان معدودة أن ابتلعت كافة ثعابين السحرة وانعقدت ألسنة الجمع الغفير هولاً ودهشة غير مصدقين ..( وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ ، فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ ، وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ ، قَالُواْ آمَنَّا بِرِبِّ الْعَالَمِينَ ، رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ ) الآعراف – 117 : 122 ... هنا سجد السحرة الاثنى عشرة حول موسى u ووراءهم بالتبعية سجد كل من خلفهم مؤمنين برب موسى uالإله الواحد الأحد .. هنا بدا موسى u كطود شامخا والجميع حوله ساجدين في أكبر كم عددي في التاريخ آمنوا وقتياً بالله تعالى ...... ( فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى ، قَالَ آمَنتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَى ، قَالُوا لَن نُّؤْثِرَكَ عَلَى مَا جَاءنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالَّذِي فَطَرَنَا فَاقْضِ مَا أَنتَ قَاضٍ إِنَّمَا تَقْضِي هَذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا ، إِنَّا آمَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا وَمَا أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِ
(قَالَ أَجِئْتَنَا لِتُخْرِجَنَا مِنْ أَرْضِنَا بِسِحْرِكَ يَا مُوسَى ،فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِّثْلِهِ فَاجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مَوْعِدًا لَّا نُخْلِفُهُ نَحْنُ وَلَا أَنتَ مَكَانًا سُوًى ، قَالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ وَأَن يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى ، فَتَوَلَّى فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهُ ثُمَّ أَتَى ، قَالَ لَهُم مُّوسَى وَيْلَكُمْ لَا تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذَابٍ وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى ، فَتَنَازَعُوا أَمْرَهُم بَيْنَهُمْ وَأَسَرُّوا النَّجْوَى ، قَالُوا إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ يُرِيدَانِ أَن يُخْرِجَاكُم مِّنْ أَرْضِكُم بِسِحْرِهِمَا وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلَى ، فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا وَقَدْ أَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلَى ) طه – 57 :64 ................. وتحدد يوم الزينة يوم العيد للتلاقي بين (موسى) u وبين سحرة فرعون في مناظرة عامة لتظهر الحقيقة كاملة أمام جموع الشعب الغفير .. انتظم الجمع المشهود وكأن على رؤوسهم الطير انتظارا وترقبا لما سوف تفسر عنه تلك المناظرة العملية وانتظم السحرة الكبار الإثنى عشرة وعلى رأسهم (أرنوفيس الجد) زعيم سحرة فرعون والذي إن أشار للوحوش تقف في مكانها انتظموا في دائرة نقطة ارتكازها موسى uوخلف كل منهم عشرون (عريف) منبسطين في شكل قوس مكملين دائرة أخرى أوسع قطراً وانتشاراً، ومن خلف كل عريف وقف (1000) ساحر. فبدأ المشهد على الأرض كقرص الشمس وأشرطتها متناثرة مرئية ، وجموع الشعب تحيط تلك الدائرة حول ربوة عالية وكأنهم قد صففوا بيد خفية في ستاد يشاهدون مباراة للمصارعة حتى الموت ، ملئت تشويقا ورعبا. وهنا سأل السحرة الفراعنة مليكهم الفرعون :.... (وَجَاء السَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ قَالْواْ إِنَّ لَنَا لأَجْرًا إِن كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ ، قَالَ نَعَمْ وَإَنَّكُمْ لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ ) الآعراف – 113 : 114 .... وحانت لحظة الحسم ، فألتفت السحرة إلى نبى الله ورسوله ( موسى) u قائلين :...... ( قَالُواْ يَا مُوسَى إِمَّا أَن تُلْقِيَ وَإِمَّا أَن نَّكُونَ نَحْنُ الْمُلْقِينَ ، قَالَ أَلْقُوْاْ فَلَمَّا أَلْقَوْاْ سَحَرُواْ أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءوا بِسِحْرٍ
عَظِيمٍ ) الآعراف – 115 : 116 .....( قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَن تُلْقِيَ وَإِمَّا أَن نَّكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى ، قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى ، فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُّوسَى ) طه 65 : 67 ……. هنا تحجرت كافة العيون المرئية عندما ألقى السحرة الأثنى عشرة حبائلهم فتحولت إلى حيات رهيبة تتلوى فوق الأرض وفحيحهم يسمع الداني والقاصى .!!! ... بيد أن الله تعالى ماكان ليترك كليمه بين رحى الهول والرعب ...... ( قُلْنَا لَا تَخَفْ إِنَّكَ أَنتَ الْأَعْلَى ، وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى ) طه 68 : 69 ………… هنا أنزل الله تعالى كلماته وحيا على من صنعه على عينه ( موسى ) uفتلاها الأخير بدوره على عصاه وألقى بها، فإذا هى حية مهولة الحجم والهيئة ما لبثت في ثوان معدودة أن ابتلعت كافة ثعابين السحرة وانعقدت ألسنة الجمع الغفير هولاً ودهشة غير مصدقين ..( وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ ، فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ ، وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ ، قَالُواْ آمَنَّا بِرِبِّ الْعَالَمِينَ ، رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ ) الآعراف – 117 : 122 ... هنا سجد السحرة الاثنى عشرة حول موسى u ووراءهم بالتبعية سجد كل من خلفهم مؤمنين برب موسى uالإله الواحد الأحد .. هنا بدا موسى u كطود شامخا والجميع حوله ساجدين في أكبر كم عددي في التاريخ آمنوا وقتياً بالله تعالى ...... ( فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى ، قَالَ آمَنتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَى ، قَالُوا لَن نُّؤْثِرَكَ عَلَى مَا جَاءنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالَّذِي فَطَرَنَا فَاقْضِ مَا أَنتَ قَاضٍ إِنَّمَا تَقْضِي هَذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا ، إِنَّا آمَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا وَمَا أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِ
الباحث العلمى سيد جمعة- مدير عام الموقع
- عدد المساهمات : 6279
نقاط : 4031
السٌّمعَة : 91
تاريخ التسجيل : 10/09/2008
الموقع : مصر
- مساهمة رقم 31
رد: حقيقة البعبع مرعب الحكام ومسخر الآنام
من طرف الباحث العلمى سيد جمعة 20th مارس 2010, 12:52 pm
وَاللَّهُ خَيْرٌ وَأَبْقَى ،إِنَّهُ مَن يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِمًا فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيى ، وَمَنْ يَأْتِهِ مُؤْمِنًا قَدْ عَمِلَ الصَّالِحَاتِ فَأُوْلَئِكَ لَهُمُ الدَّرَجَاتُ الْعُلَى ، جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاء مَن تَزَكَّى ) طه - 70 : 76 ومن هنا ظهر معنى قول الله تعالى ( وَجَاءوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ ) فإن الله تعالى الذى يكره السحر ويمقته ، إذا به يصفه بالعظيم ، وهذا مرجعه لكونه الآسم الآعظم الذى عرفه الفراعنة وأشتغلوا به .!! .. بيد أنه لنجاة كليمه الآعظم أنزل عليه أسما اعظما أقوى وأقدر على أبطال مفعول الآسم الآول ..وقد كان وأتى مفعوله وكما اعتدنا دوما وأبدا نبسط حروف الآيات لنتبقى على الأصول ونحذف المكرر:.................. (ا م ف ذ ه ط و ى ن ص ت ب س ق ك ج ح ل ع غ ر د)
وبظهور الرقم الآصولى ( 9 ) من خلال توأمة الطابعين النارى والترابى ..
وبظهور الرقم الكمالى ( 1 ) من خلال توأمة الطابعين الهوائى والمائى ..
فى إبداعية علمية وعملية لا نظير لها فى الوجود ، يكتمل بالتبعية الأسم الباطن
( دكل يفص منق حغ جس هت أبوط رع ) إجمالي عدده= 2188
وبالرجوع لسلسلة كتبنا ( البيان الإعجازى – التبيان الإنجازى – البرهان الإثباتى – التنوير البلاغى ) سوف يتضح تطابق ذلك الآسم ورقمه الآجمالى بكافة المستخرجات باطلة الآعمال والآفعال والأسحار من قلب كل من ( التوراة – الإنجيل – القرآن ) وهو الآسم العظيم الآعظم الذى أبطل به كليم الله ونبيه ورسوله مفعول مأتاه سحرة فرعون من أعمال فاقت كل الخيالات والتصورات على مر التاريخ . *** بيد أنه هل بعد كافة تلك الإعجازات والإنجازات قد أمن ( الخابيرو – العابيرو – العبرانيين – الآسرائليين ) بما حباهم به الله تعالى وأمنوا به .. ومن ثم أحبوا رسوله وكليمه وألتصقوا به . ؟؟؟ *** بيد أنه هل بعد كافة تلك الصراعات الرهيبة وإيمان أكبر عدد وقتى من البشر فى تاريخ الآديان بالله تعالى قد أمن ( الخابيرو – العابيرو – العبرانيين – الآسرائليين )..ومن ثم ( اليهويين ) الذين (هادوا ) فأطلق عليهم ( اليهود ).... ( فقال الله لموسى أهية الذى أهية .وقال هكذا تقول لبنى إسرائيل أهية أرسلنى إليكم .وقال الله أيضا لموسى هكذا تقول لبنى إسرائيل يهوة إله إبراهيم وإله إسحق وإلأه يعقوب أرسلنى إليكم . هذا اسمى إلى الآبد وهذا ذكرى إلى دور فدور ) خروج 3 – 14 : 16.. هل آمن ( اليهويين - اليهود ) بما وهبهم إياهم الله تعالى من نعم وأمنوا به .. ومن ثم ألتفوا حول رسوله وكليمه معاضدينه مؤمنين برسالته . ؟؟؟ *** بيد أنه هل بعد تلك المعاناة من شعب عاش خادما ومتشيعا وتاءها بين كافة أراضى الشعوب الآخرى سواء إن كان فى ما وراء الآراضى العراقية أو
الطابع الناري | الطابع الترابي | الطابع الهوائي | الطابع المائي |
ا | و | س | ح |
م | ي | ق | ل |
ف | ن | ك | ع |
هـ | ص | ج | غ |
ط | ت | ر | |
ب | د | ||
135 | 558 | 183 | 1312 |
9 | 18 | 12 | 7 |
9 + | 9 | 3 + | 7 |
18 | 10 | ||
9 | 1 | ||
وبظهور الرقم الآصولى ( 9 ) من خلال توأمة الطابعين النارى والترابى ..
وبظهور الرقم الكمالى ( 1 ) من خلال توأمة الطابعين الهوائى والمائى ..
فى إبداعية علمية وعملية لا نظير لها فى الوجود ، يكتمل بالتبعية الأسم الباطن
( دكل يفص منق حغ جس هت أبوط رع ) إجمالي عدده= 2188
وبالرجوع لسلسلة كتبنا ( البيان الإعجازى – التبيان الإنجازى – البرهان الإثباتى – التنوير البلاغى ) سوف يتضح تطابق ذلك الآسم ورقمه الآجمالى بكافة المستخرجات باطلة الآعمال والآفعال والأسحار من قلب كل من ( التوراة – الإنجيل – القرآن ) وهو الآسم العظيم الآعظم الذى أبطل به كليم الله ونبيه ورسوله مفعول مأتاه سحرة فرعون من أعمال فاقت كل الخيالات والتصورات على مر التاريخ . *** بيد أنه هل بعد كافة تلك الإعجازات والإنجازات قد أمن ( الخابيرو – العابيرو – العبرانيين – الآسرائليين ) بما حباهم به الله تعالى وأمنوا به .. ومن ثم أحبوا رسوله وكليمه وألتصقوا به . ؟؟؟ *** بيد أنه هل بعد كافة تلك الصراعات الرهيبة وإيمان أكبر عدد وقتى من البشر فى تاريخ الآديان بالله تعالى قد أمن ( الخابيرو – العابيرو – العبرانيين – الآسرائليين )..ومن ثم ( اليهويين ) الذين (هادوا ) فأطلق عليهم ( اليهود ).... ( فقال الله لموسى أهية الذى أهية .وقال هكذا تقول لبنى إسرائيل أهية أرسلنى إليكم .وقال الله أيضا لموسى هكذا تقول لبنى إسرائيل يهوة إله إبراهيم وإله إسحق وإلأه يعقوب أرسلنى إليكم . هذا اسمى إلى الآبد وهذا ذكرى إلى دور فدور ) خروج 3 – 14 : 16.. هل آمن ( اليهويين - اليهود ) بما وهبهم إياهم الله تعالى من نعم وأمنوا به .. ومن ثم ألتفوا حول رسوله وكليمه معاضدينه مؤمنين برسالته . ؟؟؟ *** بيد أنه هل بعد تلك المعاناة من شعب عاش خادما ومتشيعا وتاءها بين كافة أراضى الشعوب الآخرى سواء إن كان فى ما وراء الآراضى العراقية أو
الباحث العلمى سيد جمعة- مدير عام الموقع
- عدد المساهمات : 6279
نقاط : 4031
السٌّمعَة : 91
تاريخ التسجيل : 10/09/2008
الموقع : مصر
- مساهمة رقم 32
رد: حقيقة البعبع مرعب الحكام ومسخر الآنام
من طرف الباحث العلمى سيد جمعة 20th مارس 2010, 12:53 pm
الآراضى الكنعانية أو الآراضى المصرية أو آراضى كل من الحيثيين والآموريين والفرزيين والحويين واليبوسيين .. ومن ثم يوليهم الله تعالى عنايته ويهبهم أسماءه ويمن عليهم برحماته والمنى والسلوى ويبعث فيما بينهم نبيا ورسولا وكليما برسالته قد أمن ( الخابيرو – العابيرو – العبرانيين – الإسرائليين – اليهويين – اليهود ) بكافة تلك النعم فأستقاموا ومن ثم أحبوا الله وأمنوا به وأعتقدوا فى نبيه ورسوله وكليمه وألتصقوا به . ؟؟؟ والآجابة تأتى من قلب القرآن ... ( وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِن بَعْدِهِ وَأَنتُمْ ظَالِمُونَ ) البقرة – 51 .......( وَلَقَدْ جَاءكُم مُّوسَى بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِن بَعْدِهِ وَأَنتُمْ ظَالِمُونَ ) البقرة – 92 .... (وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نَّصْبِرَ عَلَىَ طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الأَرْضُ مِن بَقْلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُواْ مِصْراً فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَآؤُوْاْ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُواْ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَواْ وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ ) البقرة – 61 ... ( وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُواْ بَقَرَةً قَالُواْ أَتَتَّخِذُنَا هُزُواً قَالَ أَعُوذُ بِاللّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ ) البقرة – 67 ..... (قَالُواْ يَا مُوسَى إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُواْ فِيهَا فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ ) المائدة – 24 ......... ( وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَى مِن بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلاً جَسَدًا لَّهُ خُوَارٌ أَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّهُ لاَ يُكَلِّمُهُمْ وَلاَ يَهْدِيهِمْ سَبِيلاً اتَّخَذُوهُ وَكَانُواْ ظَالِمِينَ ) الآعراف – 148 ..... ( والآجابة تأتى من نصوص ( التوراة ) فى أيام ( الخروج ) من أرض مصر لتبين لحضارات الآديان كيف تكون فواجع وآلام حضارات الغضب .!! ( 1 ) جاء بنص التوراة فى تبليغ رسالة الله تعالى إلى فرعون ... ( ثم قال الرب لموسى قل لهارون خذ عصاك ومد يدك على مياه المصريين على أنهارهم وعلى سواقيهم وعلى آجامهم وعلى كل مجتمعات مياههم لتصير دما فيكون دم فى كل أرض مصر فى الأخشاب وفى الحجارة ) خروج 7 – 16 : 20 ... هل يعقل ( علميا ) أن تتحول أنهار مصر وأراضيها إلى غدير من الدماء لمدة ( سبعة أيام ) كما ذكر فى التوراة .؟؟.. فى حين من المعروف ( عمليا ) أن الدماء تتجمد بعد دقائق من تعرضها للهواء ، ومعنى ذلك تجلط كافة الآنهار والآراضى ، وأنتشار الآوبئة.. هذا بخلاف مقتل كافة الآسماك ونتانتهم – كما جاء فى التوراة – فمن أين كان الإنسان والحيوان والزرع يشرب خلال تلك الفترة . ؟؟؟ .. هل مكثت البلاد ومن عليها لمدة أسبوع تشرب الدماء . ؟؟؟ ( 2 ) جاء بنص التوراة فى تبليغ رسالة الله تعالى إلى فرعون ... ( فقال الرب لموسى قل لهارون مد يدك بعصاك على الآنهار والسواقى والآجام وأصعد الضفادع على أرض مصر ) خروج 8 – 5 : 8 ... هل يعقل ( نظريا ) أن ينزل الله تعالى إلى( أعمال الهراء ) وأفعال ( السحرة ) كما كان يفعل ( سحرة فرعون وعلى رأسهم أرنوفيس ) فيملئ الآراضى بالضفادع وهو الذى ( إذا أراد شيئا أن يقول له فيكون ) فيمحى الآرض ومن عليها .. ومن ثم فإن الله تعالى دائما وأبدا يبعد صفة الأعمال السحرية عن أنبياءه ورسله حتى لا يتصفوا بالكهنوت ، فكيف يقبل أن يؤتى موسى u بمثل تلك الآعمال والآفعال فى حين صار هو العظيم حينما أبطل مفعول وأعمال سحرة فرعون . ؟؟؟ ( 3 ) جاء بنص التوراة فى تبليغ رسالة الله تعالى إلى فرعون ... ( ثم قال الرب لموسى قل لهارون مد عصاك وأضرب تراب الآرض ليصير بعوضا فى جميع أرض مصر . ففعلا كذلك ) خروج 8 – 16 : 17 ... ( ثم قال الرب لموسى بكر فى الصباح وقف أمام فرعون .إنه يخرج إلى الماء وقل له هكذا يقول الرب شعبى ليعبدنى .فإنه إن كنت لا تطلق شعبى هاأنا أرسل عليك وعلى عبيدك وعلى شعبك وعلى بيوتك الذبان فتمتلئ بيوت المصريين ذبانا .وأيضا الآرض التى هم عليها ) خروج 8 – 20 : 22 ... ( ثم قال الرب لموسى مد يدك نحو السماء ليكون برد فى كل أرض مصر على الناس والبهائم وعلى كل عشب الحقل فى أرض مصر ) خروج 9 – 22 : 24 إن كان كليم الله ونبيه ورسوله موسى u قد أوتى بتلك الآفعال فما هو الفرق بينه وبين (السامرى) الذى أتى السحر بعينه (فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ فَقَالُوا هَذَا إِلَهُكُمْ وَإِلَهُ مُوسَى فَنَسِيَ ) طه – 88 ... ( وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَى مِن بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلاً جَسَدًا لَّهُ خُوَارٌ أَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّهُ لاَ يُكَلِّمُهُمْ وَلاَ يَهْدِيهِمْ سَبِيلاً اتَّخَذُوهُ وَكَانُواْ ظَالِمِينَ ) الآعراف – 148 ... إن كان كليم الله ونبيه ورسوله موسى u قد أوتى بتلك الآفعال فما هو الفرق بينه وبين ( بلعم بن باعوراء ) الذى أتى السحر بنفسه وتحداه (وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ) الآعراف – 176 .. إن صفة الكهنوت من الصفات التى يأبى الله تعالى أن لا تلتصق بأنبيائه ورسله فكيف يجيز أن يؤتى كليمه ونبيه ورسوله برسالة الكهنوت .؟؟.. بيد أنه عندما أعلمه u آياته الخارقة ودربه عليها فإن مرجع ذلك أرساله آياه u بأعظم رساله إلهية لآعظم سحرة فى الوجود – حتى أنه عز وجل وصف سحرهم بالسحر العظيم – لذلك تم تعليمه u ذاتيا من قبل الله تعالى لكى ( يبطل الآعمال ) وقتيا مهما كان قوة مفعوله وليس لكى ( يؤتى بالآفعال ) ويقوم بأعمال السحر مثله مثل باقية سحرة فرعون . !!! .. والفرق شتان بينهما . ( 4 ) جاء بنص التوراة فى مضمون خروج شعب بنى إسرائيل ، أن نبى الله ورسوله موسى u من أجل خروج بنى إسرائيل قد قام بكافة تلك الآعمال والآفعال – حسبما جاء فى التوراة – فكيف يجيز حسبما جاء فى النص التوراتى عند لحظة خروج بنى إسرائيل من مصر أن قاموا بسلب أموال المصريين بسحر تخبيل العيون من الله تعالى حسبما طلب منهم ذلك نبى الله ورسوله وكليمه موسى u .. !؟!؟!؟ ( وفعل بنو إسرائيل بحسب قول موسى طلبوا من المصريين أمتعة فضة وأمتعة ذهب وثيابا . وأعطى الرب نعمة للشعب فى عيون المصريين حتى أعاروهم . فسلبوا المصريين ) الخروج – الآصحاح ( 12 ) 24 : 26... صدق أو لا تصدق .!!!.. هل وجدت فى الرسالات السماوية أن الله تعالى أمر بالسلب والنهب .؟؟ .. وأن يعوذ إلى أنبيائه ورسله بالقيام بتلك الآفعال مشتركين فى تشيع تلك الذنوب بين شعوبهم الذى من المفترض بث الهدى والرحمة بينهم ، لا تعلمهم السلب والنهب . ؟؟؟ ( 5 ) جاء بنص التوراة فى وقت الخروج ... ( وقال موسى هكذا يقول الرب إنى نحو منتصف الليل أخرج فى وسط مصر . فيموت كل بكر فى أرض مصر من بكر فرعون الجالس على كرسيه إلى بكر الجارية التى خلف الرحى وكل بكر بهيمة . ويكون صراخ عظيم فى كل أرض مصر لم يكن مثله أيضا ) الخروج 11 – 4 : 6 ... فإنه إذا كان الله تعالى سوف ينزل بذاته إلى أرض مصر ويفنى كل بكر داخلها من الإنس والبهائم ، ومن ثم نتاج هذا التجلى سوف يحدث صراخا عظيما ليس له مثيل .. !! .. فكيف إذا أستطاع الفرعون وجنده والبلاد فى تلك المناحة الرهيبة اللحاق بشعب إسرائيل .؟؟.. – كما جاء فى النص التوراتى – ( فلما أخبر ملك مصر أن الشعب قد هرب تغير قلب فرعون
الباحث العلمى سيد جمعة- مدير عام الموقع
- عدد المساهمات : 6279
نقاط : 4031
السٌّمعَة : 91
تاريخ التسجيل : 10/09/2008
الموقع : مصر
- مساهمة رقم 33
رد: حقيقة البعبع مرعب الحكام ومسخر الآنام
من طرف الباحث العلمى سيد جمعة 20th مارس 2010, 12:54 pm
وعبيده على الشعب . فقالوا ماذا فعلنا حتى أطلق إسرائيل من خدمتنا ) خروج 14 – 5 : 6 ... معنى ذلك أن الهروب بعد سلب المصريين أموالهم وأمتعتهم – حسبما جاء فى النص التوراتى - قد تم سرا ولم يشعر به أحدا أو يستشعره الجنود .. ومن ثم لم يكن هناك صراخا ولا عويلا ولا تجلى ولا موت كل بكر من إنس وحيوان . ؟؟؟ .. وإلا كان وسط هذا الصخب قد ترائى للمصريين هذا الجمع من الشعب الإسٍرائيلى وهو يتحرك نحو الفرار ، ولأدركوا منذ اللحظة الآولى مسؤليتهم عن الكارثة التى حاقت بهم . ؟؟.. أو لكان المصريين فى حل من الفكر منشغلين بمحو آثار الفاجعة . ؟؟ .. بيد أن الواقع خلاف ذلك تماما فى أستكمال النص .. ( فشد مركبته وأخذ قومه معه . وأخذ ست مائة مركبة منتخبة وسائر مركبات مصر وجنودا مركبية على جميعها . وشدد الرب قلب فرعون ملك مصر حتى سعى وراء بنى إسرائيل وبنو إسرائيل خارجون بيد ضعبفة . فسعى المصريون وراءهم وادركوهم . جميع خيل مركبات فرعون وفرسانه وجيشه وهم نازلون عند البحر عند فم الحيروث أمام بعل صفون ) خروج 14 – 7 : 10 .. هل ينطبق تكوين هذا الجيش الجرار فى يوم وليلة فى الوقت الذى فيه البلاد هائجة وفى حالة نواح على الآموات البكر ، ابتداءا من أبن الملك وأنتهاءا إلى أبن الجارية – حسبما جاء فى النص التوراتى - .. وكذلك البهائم والدمار والخراب الذى حاق بهم .؟؟ ..هل عقلانيا وعمليا يجيز ذلك..ناهيكم عن تلك الآفتراءات .. بل لم يثبت ( علميا أو عمليا أوتاريخيا ) أن أبن فرعون مصر قد مات فى مضمون ذلك السياق الدرامى.!!!..لا تعليق .!!.. إنما نترك الآمر بين رحى صدق أو لا تصدق من خلال تتابع أسلوب الله تعالى ومنهاج معاملاته فى تاريخ رسالات الآديان .!!! *** وحانت لحظة الحسم ... ( فلما أقترب فرعون رفع بنو إسرائيل عيونهم وإذا المصريين راحلون وراءهم .ففزعوا جدا وصرخ بنو إسرائيل إلى الرب .وقالوا لموسى هل لآنه ليست قبور فى مصر أخذتنا لنموت فى البرية .ماذا صنعت بنا حتى أخرجتنا من مصر. أليس هذا هو الكلام الذى كلمناك به فى مصر قائلين كف عنا فنخدم المصريين . لآنه خيرا لنا أن نخدم المصريين من أن نموت فى البرية ) خروج 14 – 10 : 14 هكذا تملص بنو إسرائيل من نبيهم ورسولهم وحامل ألواح توراتهم – حسبما جاء فى النص التوراتى - مفصحين عن كافة مافى نوايا نفوسهم الداخلية . ...( وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِي الْبَحْرِ يَبَسًا لَّا تَخَافُ دَرَكًا وَلَا تَخْشَى ) ....... طه – 77 ...... ( فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ ) الشعراء – 63 ( فقال الرب لموسى مالك تصرخ إلى .قل لبنى إسرائيل أن يرحلوا .وأرفع أنت عصاك ومد يدك على البحر وشقه .فيدخل بنوا إسرائيل فى وسط البحر على اليابسة ) خروج 14 – 15 : 17 ......( ومد موسى يده على البحر .فأجرى الرب البحر بريح شرقية شديدة كل الليل وجعل البحر يابسة وأنشق الماء . فدخل بنو إسرائيل فى وسط البحر على اليابسة والماء سور لهم عن يمينهم وعن يسارهم . وتبعهم المصريون ودخلوا وراءهم ) خروج 14 – 21 : 23 .......( وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنتُ أَنَّهُ لا إِلِهَ إِلاَّ الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَاْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ) يونس – 90 ........ ( وَأَزْلَفْنَا ثَمَّ الْآخَرِينَ ،وَأَنجَيْنَا مُوسَى وَمَن مَّعَهُ أَجْمَعِينَ ، ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ ، إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ ) الشعراء – 64 : 67 وهكذا قدر الله تعالى إنجاز أعظم إعجاز لآياته فى ( ملحمة الثواب والعقاب )..
تلك الملحمة الميلودرامية التى يعجز مؤلفوا العالم على تخيلها ، ومصوروا العالم على الآتيان بمثلها ، ومخرجوا العالم على تنفيذها .!! *** بيد أنه هل بعد تلك المعاناة من شعب عاش خادما ومتشيعا وتاءها بين كافة أراضى الشعوب الآخرى سواء إن كان فى ما وراء الآراضى العراقية أو الآراضى الكنعانية أو الآراضى المصرية أو آراضى كل من الحيثيين والآموريين والفرزيين والحويين واليبوسيين .. ومن ثم يوليهم الله تعالى عنايته ويهبهم أسماءه ويمن عليهم برحماته والمنى والسلوى ويبعث فيما بينهم نبيا ورسولا وكليما برسالته ويحقق لهم أعظم أعجاز تاريخى فى الوجود من خلال ملحمة الخروج قد أمن ( الخابيرو – العابيرو – العبرانيين – الإسرائليين – اليهويين – اليهود ) بكافة تلك النعم فأستقاموا ومن ثم أحبوا الله لنجاتهم وأمنوا به وأعتقدوا فى نبيه ورسوله وكليمه وألتصقوا به . ؟؟؟ بيد أنه رغم كافة تلك الإعجازات وجميع الإنجازات وكل الرحمات كانت النتيجة ..( وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَآئِيلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْاْ عَلَى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَّهُمْ قَالُواْ يَا مُوسَى اجْعَل لَّنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ) الآعراف – 138 ( وقال لهما بنو إسرائيل ليتنا متنا بيد الرب فى أرض مصر إذ كنا جالسين عند قدور اللحم نأكل خبزا للشبع فإنكما أخرجتمانا إلى هذا الفقر لكى تميتا كل هذا الجمهور بالجوع ) خروج 16 – 1 : 4 ............... ( وتذمر الشعب على موسى وقالوا لماذا اصعدتنا من مصر لتميتنا وأولادنا ومواشينا بالعطش فصرخ موسى إلى الرب قائلا ماذا أفعل بهذا الشعب . بعد قليل يرجموننى )
خروج 17 – 3 : 5
وهكذا وضعنا بين أيادى علماء ومفكرى وفلاسفة ( حضارات الآديان ) وقائع حلقات الإنسان من خلال رحلة ( غضب الحضارات ) منذ فجر التاريخ وبدء
تلك الملحمة الميلودرامية التى يعجز مؤلفوا العالم على تخيلها ، ومصوروا العالم على الآتيان بمثلها ، ومخرجوا العالم على تنفيذها .!! *** بيد أنه هل بعد تلك المعاناة من شعب عاش خادما ومتشيعا وتاءها بين كافة أراضى الشعوب الآخرى سواء إن كان فى ما وراء الآراضى العراقية أو الآراضى الكنعانية أو الآراضى المصرية أو آراضى كل من الحيثيين والآموريين والفرزيين والحويين واليبوسيين .. ومن ثم يوليهم الله تعالى عنايته ويهبهم أسماءه ويمن عليهم برحماته والمنى والسلوى ويبعث فيما بينهم نبيا ورسولا وكليما برسالته ويحقق لهم أعظم أعجاز تاريخى فى الوجود من خلال ملحمة الخروج قد أمن ( الخابيرو – العابيرو – العبرانيين – الإسرائليين – اليهويين – اليهود ) بكافة تلك النعم فأستقاموا ومن ثم أحبوا الله لنجاتهم وأمنوا به وأعتقدوا فى نبيه ورسوله وكليمه وألتصقوا به . ؟؟؟ بيد أنه رغم كافة تلك الإعجازات وجميع الإنجازات وكل الرحمات كانت النتيجة ..( وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَآئِيلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْاْ عَلَى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَّهُمْ قَالُواْ يَا مُوسَى اجْعَل لَّنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ) الآعراف – 138 ( وقال لهما بنو إسرائيل ليتنا متنا بيد الرب فى أرض مصر إذ كنا جالسين عند قدور اللحم نأكل خبزا للشبع فإنكما أخرجتمانا إلى هذا الفقر لكى تميتا كل هذا الجمهور بالجوع ) خروج 16 – 1 : 4 ............... ( وتذمر الشعب على موسى وقالوا لماذا اصعدتنا من مصر لتميتنا وأولادنا ومواشينا بالعطش فصرخ موسى إلى الرب قائلا ماذا أفعل بهذا الشعب . بعد قليل يرجموننى )
خروج 17 – 3 : 5
وهكذا وضعنا بين أيادى علماء ومفكرى وفلاسفة ( حضارات الآديان ) وقائع حلقات الإنسان من خلال رحلة ( غضب الحضارات ) منذ فجر التاريخ وبدء
الباحث العلمى سيد جمعة- مدير عام الموقع
- عدد المساهمات : 6279
نقاط : 4031
السٌّمعَة : 91
تاريخ التسجيل : 10/09/2008
الموقع : مصر
- مساهمة رقم 34
رد: حقيقة البعبع مرعب الحكام ومسخر الآنام
من طرف الباحث العلمى سيد جمعة 20th مارس 2010, 12:55 pm
الرسالات وحتى النهاية .. رافعين النقاب عن كافة الآسرار .. واضعين نبراس الحقيقة هداية لطريق الحق .. ليتبين للعامة والخاصة فوق ظهر البسيطة حقائق اللغط والتجنى والآفتراءات على مبعث الدين ومصدرة ومتلقيه .. حتى لو زم الآمر إلى تزييف الوقائع وتدليس الحقيقة .. وعلى سبيل المثال :....... الحلم اليهودى والوهم الآبدى
جاء فى التوراة العبرانية ( التكوين ) الإصحاح الخامس عشر آية 18 : 19
( فى ذلك اليوم قطع الرب مع إبرام ميثاقا قائلا ، لنسلك أعطى هذه الآرض من
نهر مصر إلى النهر الكبير نهر الفرات ) .
***هذا هو النص( المزيف والحلم الوهمى) الذى يعيشه اليهود وبنى إسرائيل واهمين تحقيقه فى يوم من الآيام .. بل ويستميتون فى تحقيق غايتهم شتى الطرق المشروعة - تحايلا - والغير المشروعة - غبنا ودسيسة. !!!
**** هذا هو النص السردى ( المزيف عن عمد ) الذى تم وضعه داخل تصوص من المفترض أحترام قدسيتها ، وليس أنتهاك حرمتها بالتزييف والتدليس فى تسطير أوهام - طبقا لمخطط مدروس – روعى فيه فرضية الآنتهاك النفسى وزعزعة الثقة وتشتيت أفكار عقول الآخرين تمهيدا لتحقيق الغاية والوصول إلى المآرب المراد . **** بيد اننا ( علميا وعمليا ) ولآول مرة فى( التاريخ ) منذ أن وضع ذلك النص ( المشين ) داخل كتابا قدسيا ننسف عن العقلية الصهيونية الإسرائيليةاليهودية تلك المزاعم الذين يتوهمون حقيقتها من خلال التبيان الآعظم للنظرية الوحدوية العلمية ( التكامل الطبائعى ) التى من خلالها ( فقط ) يمكن الفصل بين النصوص الإلهية القدسية عن النصوص السردية – المزيفة – وتبيان الحقيقة علميا وعمليا . !! **وعليه نخضع تلك الآيات لمنظومة نظرية التبيان الآعظم (التكامل الطبائعى) والتى تخضع لها سواسية كافة النصوص القدسية لتبيان حقيقتها من عدمه . ومن ثم نبسط حروف الآيات ونحذف المكرر ونتبقى على الآصول .....
( ف ى ك ل ذ و ق ع ا ب ث ر م ن س ط ض ه ص ) ومن ثم ندخل بالحروف الآصلية الميزان المقدس لتوأمتهم أجزاءا طبائعية
. الطابع النارى الطابع الترابى الطابع الهوائى الطابع المائى
ف ى ك ل
ذ و ق ع
ا ب ث ر
م ن س
ط ض
ه ص
. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
**** وهنا نتوقف لنرى بأنفسنا ويرى معنا العالم أجمع بصفة عامة واليهود وبنى إسرائيل بصفة خاصه .
**** من هنا .. وفوق صفحات محفلنا العلمى من خلال منبر بحثنا الخاص ومن خلال أبتكارنا لنظرية ( التكامل الطبائعى ) نعلن على العالمين رؤى ورؤيا لآول مرة فى التاريخ القديم والحديث حقيقة وهم المزاعم الذى يتعايشونها اليهود حلما من خيال ليل نهار على أمل أن يتحقق يوما . !!
**** من هنا .. وهنا فقط نعلن علميا وعمليا على الملآ وبين الآشهاد :... ( 1 ) ان حروف الآيات ( علميا ) يشوبها أنتقاص رهيب فى بعض الحروف
الآساسية التى تكمل أجزاءا لابد من تواجدها مثل جزئية المفتاح العلوى ( دكل
) أو المفتاح السفلى ( جس ) حيث لايوجد ( عمليا ) أسم أعظم ( باطن )
يحتوى ( ظاهر ) آياته على ميثاق إلهى بدون أن يكون فى ذلك الآسم الآعظم
جزئيتى المفتاح العلوى والمفتاح السفلى أو أحدهما . ؟؟؟
( 2 ) بتواجد جزئية ( يفص ) الوقتية داخل الآسم المنتقص يفيد عدم الدوام ،
حيث أن بتواجد تلك الجزئية فى أى أسم أعظم يفيد عدم أستمراريته ويوضح
وقتيه زوال ذلك العمل فكيف يحيز أن يقسم الله تعالى بميثاق غليظ لنبيه وخليله إبراهيم u أن يهبه أرضا محددة الحدود وفى نفس الوقت يكون ذلك القسم وقتيا وليس أبديا بدوام حال وقوعه . ؟؟؟
*** هكذا تتباين الآمور..هكذا تتضح المعالم ..هكذا تسقط الآقنعة .. هكذا تنكشف المزاعم .. هكذا تسقط الآحجبة ..هكذا علميا وعمليا تفتح المغاليق ليتباين للعالم أجمع الخيال والوهم الذى يتعايشه اليهود وبنوا إسرائيل .!!!!!!
*** لسنا هنا نتكلم عن الفرضية أو الكلية ، بل نحن هنا نقف على أعتاب
العلم الإلهى الاعظم ومن خلاله نضع موازين يقاس عليها كافة الأيضاحات النصية القدسية لتبيان مصداقية قدسيتها من عدمه وذلك من خلال منظومة نظرية ( التكامل الطبائعى ) والتى مقياسها لايخطئ وأستخراجاتها لاتزيف أبدا *** وهكذا ومن خلال قلب نصوص التوراة يتضح مدى التزييف فى نصوص التوراة التى يفترض قدسيتها بل ويفترض فيها المصداقية لإنها تحوى كلمات الله فإذا كان تزييف التاريخ لا يقوى عليه سوى الحكام الطغاة والغزاة المتوحشين،
جاء فى التوراة العبرانية ( التكوين ) الإصحاح الخامس عشر آية 18 : 19
( فى ذلك اليوم قطع الرب مع إبرام ميثاقا قائلا ، لنسلك أعطى هذه الآرض من
نهر مصر إلى النهر الكبير نهر الفرات ) .
***هذا هو النص( المزيف والحلم الوهمى) الذى يعيشه اليهود وبنى إسرائيل واهمين تحقيقه فى يوم من الآيام .. بل ويستميتون فى تحقيق غايتهم شتى الطرق المشروعة - تحايلا - والغير المشروعة - غبنا ودسيسة. !!!
**** هذا هو النص السردى ( المزيف عن عمد ) الذى تم وضعه داخل تصوص من المفترض أحترام قدسيتها ، وليس أنتهاك حرمتها بالتزييف والتدليس فى تسطير أوهام - طبقا لمخطط مدروس – روعى فيه فرضية الآنتهاك النفسى وزعزعة الثقة وتشتيت أفكار عقول الآخرين تمهيدا لتحقيق الغاية والوصول إلى المآرب المراد . **** بيد اننا ( علميا وعمليا ) ولآول مرة فى( التاريخ ) منذ أن وضع ذلك النص ( المشين ) داخل كتابا قدسيا ننسف عن العقلية الصهيونية الإسرائيليةاليهودية تلك المزاعم الذين يتوهمون حقيقتها من خلال التبيان الآعظم للنظرية الوحدوية العلمية ( التكامل الطبائعى ) التى من خلالها ( فقط ) يمكن الفصل بين النصوص الإلهية القدسية عن النصوص السردية – المزيفة – وتبيان الحقيقة علميا وعمليا . !! **وعليه نخضع تلك الآيات لمنظومة نظرية التبيان الآعظم (التكامل الطبائعى) والتى تخضع لها سواسية كافة النصوص القدسية لتبيان حقيقتها من عدمه . ومن ثم نبسط حروف الآيات ونحذف المكرر ونتبقى على الآصول .....
( ف ى ك ل ذ و ق ع ا ب ث ر م ن س ط ض ه ص ) ومن ثم ندخل بالحروف الآصلية الميزان المقدس لتوأمتهم أجزاءا طبائعية
. الطابع النارى الطابع الترابى الطابع الهوائى الطابع المائى
ف ى ك ل
ذ و ق ع
ا ب ث ر
م ن س
ط ض
ه ص
. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
**** وهنا نتوقف لنرى بأنفسنا ويرى معنا العالم أجمع بصفة عامة واليهود وبنى إسرائيل بصفة خاصه .
**** من هنا .. وفوق صفحات محفلنا العلمى من خلال منبر بحثنا الخاص ومن خلال أبتكارنا لنظرية ( التكامل الطبائعى ) نعلن على العالمين رؤى ورؤيا لآول مرة فى التاريخ القديم والحديث حقيقة وهم المزاعم الذى يتعايشونها اليهود حلما من خيال ليل نهار على أمل أن يتحقق يوما . !!
**** من هنا .. وهنا فقط نعلن علميا وعمليا على الملآ وبين الآشهاد :... ( 1 ) ان حروف الآيات ( علميا ) يشوبها أنتقاص رهيب فى بعض الحروف
الآساسية التى تكمل أجزاءا لابد من تواجدها مثل جزئية المفتاح العلوى ( دكل
) أو المفتاح السفلى ( جس ) حيث لايوجد ( عمليا ) أسم أعظم ( باطن )
يحتوى ( ظاهر ) آياته على ميثاق إلهى بدون أن يكون فى ذلك الآسم الآعظم
جزئيتى المفتاح العلوى والمفتاح السفلى أو أحدهما . ؟؟؟
( 2 ) بتواجد جزئية ( يفص ) الوقتية داخل الآسم المنتقص يفيد عدم الدوام ،
حيث أن بتواجد تلك الجزئية فى أى أسم أعظم يفيد عدم أستمراريته ويوضح
وقتيه زوال ذلك العمل فكيف يحيز أن يقسم الله تعالى بميثاق غليظ لنبيه وخليله إبراهيم u أن يهبه أرضا محددة الحدود وفى نفس الوقت يكون ذلك القسم وقتيا وليس أبديا بدوام حال وقوعه . ؟؟؟
*** هكذا تتباين الآمور..هكذا تتضح المعالم ..هكذا تسقط الآقنعة .. هكذا تنكشف المزاعم .. هكذا تسقط الآحجبة ..هكذا علميا وعمليا تفتح المغاليق ليتباين للعالم أجمع الخيال والوهم الذى يتعايشه اليهود وبنوا إسرائيل .!!!!!!
*** لسنا هنا نتكلم عن الفرضية أو الكلية ، بل نحن هنا نقف على أعتاب
العلم الإلهى الاعظم ومن خلاله نضع موازين يقاس عليها كافة الأيضاحات النصية القدسية لتبيان مصداقية قدسيتها من عدمه وذلك من خلال منظومة نظرية ( التكامل الطبائعى ) والتى مقياسها لايخطئ وأستخراجاتها لاتزيف أبدا *** وهكذا ومن خلال قلب نصوص التوراة يتضح مدى التزييف فى نصوص التوراة التى يفترض قدسيتها بل ويفترض فيها المصداقية لإنها تحوى كلمات الله فإذا كان تزييف التاريخ لا يقوى عليه سوى الحكام الطغاة والغزاة المتوحشين،
الباحث العلمى سيد جمعة- مدير عام الموقع
- عدد المساهمات : 6279
نقاط : 4031
السٌّمعَة : 91
تاريخ التسجيل : 10/09/2008
الموقع : مصر
- مساهمة رقم 35
رد: حقيقة البعبع مرعب الحكام ومسخر الآنام
من طرف الباحث العلمى سيد جمعة 20th مارس 2010, 12:57 pm
فإن تزييف كلمات الله لايقوى عليه سوى الكافرين بكلمات الله فيبدلونها وفقا لمعطية هواهم ومأرب ضلالهم .. ناهيكم عن الآختلافات المذهبية بين الدين الواحد ، فيبدل كل مذهب كتابه وفقا لما يترائى له مذهبه وعلى سبيل المثال:. عندما ترجم الكاهن السامرى(أبو الحسن إسحاق الصورى) إحدى المخطوطات للتوراة السامرية ، أتضح أن المزمور رقم 133 - تسبحة الدرج جاء فيها : ...( ها باركوا الرب ياعبيد الرب ، القائمين فى بيت الرب ، فى ديار بيت الهنا ، بالليالى أرفعوا أيديكم إلى القدس وباركوا الرب يبارككم الرب من صهيون الصانع للسموات والآرض ) .. بينما ظهر ذات النص فى التوراة العبرانية تحت رقم 134 – ترنيمة المصاعد - وجاء فيه : .....( هوذا باركوا الرب ياجميع عبيد الرب الواقفين فى بيت الرب بالليالى ، أرفعوا أيديكم نحو القدس وباركوا الرب يباركك الرب من صهيون الصانع السموات والآرض ) 0 من خلال مناظرة علمية بين النصين نجد أن : .......... ( 1 ) جاء فى النص الآول ( ها باركوا الرب ياعبيد الرب ) بينما جاء فى النص الثانى ( هوذا باركوا الرب ياجميع عبيد الرب ) وعليه فإن الآختلاف الرهيب والآسقاط الفظيع هنا فى تواجد كلمة ( ياجميع ) حيث أن فى تلك الكلمة قد تواجد حرف ( ج ) وبالرجوع فى النص الآول لايوجد حرف ( ج ) فى جميع الكلمات ، بيد أن الآدهى هو التواجد الآصلى لحرف ( س ) وبالتالى تم أختلاق جزئية ( جس ) بصرف النظر عن حرف ( ذ ) الذى لم يتواجد بقية حروف جزئيته . . ( 2 ) بتواجد جزئية ( جس ) فى النص الثانى أصبح التواجد للآسم ( الباطن ) داخل الآيات مختلف شكلا وموضوعا عن التواجد للآسم ( الباطن ) الموجود فى النص الآول . ( 3 ) بما أن ( ظاهر ) النصين متواحد ، إلا أن أصبح ( الباطن ) لكل منهما مختلف تمام الآختلاف عن الآخر . ( 4 ) بما أن لكى يتفاعل الآسم الآعظم ( الباطن ) المكنون داخل الآيات مع آيات ( الظاهر ) للنص القدسى فلا بد علميا أن يتطابق لكل نص ( ظاهر ) أسمه الآصلى ( الباطن ) ومن هنا يعرف النص القدسى من عدمه ، ومن هنا يتم التفاعل الديناميكى طبقا لمؤشر تحركه ، وبأختلاف ذلك لايكون هناك تفاعل فى الآصل والواقع والحقيقة . ( 5 ) من كافة تلك النقاط أصبح أحد النصين فى واد ومفعول تشغيله فى وادى أخر ، كما أصبح أحد النصين فى جهة والنص الآخر فى جهة أخرى . ** وعليه يكون هذا الآسقاط العلمى الحرفى والعددى قد أستوجب نقض النص وأسقاطه شكلا وموضوعا من النصوص القدسية ، ولا يعتد به نص إلهى . ورد فى التوراة – السامرية – الآصحاح الثانى عشرة ( التكوين) آيات 1 : 3 ( وقال الله لإبرام إمض من أرضك ومن مولدك ومن بيت أبيك إلى الآرض التى أرشدك ، لآجعلك شعبا عظيما وأباركك وأعظم أسمك ، وتكون بركة وأبارك مباركيك ولاعنيك ألعن ويتبارك بك كل قبائل الآرض ) . أما فى التوراة العبرانية فقد جاء فى - الآصحاح الثانى عشر(التكوين) 1 : 3 ( وقال الرب لإبرام أذهب من أرضك ومن عشيرتك ومن بيت أبيك إلى الآرض التى أريك ، فأجعلك أمة عظيمة ، وأباركك وأعظم أسمك وتكون بركة وأبارك مباركيك ولاعنك ألعنه وتتبارك فيك جميع قبائل الآرض ) . من خلال مناظرة علمية بين النصين نجد أن : ........... ( 1 ) تواجد حرف ( ذ ) فى النص الثانى جعله يتكامل ويتوحد تلقائيا مع حرفى جزئيته الموجدتين فى النص وهما ( ض ، ش ) وبالتالى أكتملت جزئية ( ذضش ) . ( 2 ) بتواجد جزئية ( ذضش ) والخاصة بالمشيئة فى النص الثانى ، أصبح
التواجد للآسم ( الباطن ) تلقائيا غير مواكب لنصوص آيات ( الظاهر)
ومختلف عنها شكلا وموضوعا .
( 3 ) يعتبر توحد نصين فى ( الظاهر ) وأختلافهما فى( الباطن) هو أسقاط
شنيع يلغى بالتبعية كافة الآعتقادات القدسية للكلمات حيث أنه لايبدل الكلم
لدى الله تعالى فى نصوصه القدسية .
*** وعليه يكون هذا الآسقاط العلمى الحرفى والعددى قد أستوجب نقض النص ورفضه نصا قدسيا شكلا وموضوعا وعدم الآعتداد به وحذفه من النصوص الإلهية .
جاء فى التوراة السامرية –الآصحاح السادس والعشرون (التكوين) آية 2 : 6
( تجلى له ملاك الله وقال لا تنحدر إلى مصر إسكن فى الآرض التى أقول لك إستجز فى الآرض هذه لآكون معك وأباركك ، إن لك ولنسلك أعطى كل الآراضى هذه وأثبت القسامة التى أقسمت لإبراهيم أبيك وأكثر نسلك ككواكب السماء وأعطى نسلك كل الآراضين هذه ويتبارك بنسلك كل شعوب الآرض ،
جزاء ماسمع إبراهيم أبوك من قولى وحفظ حفظى ووصاياى وسننى وشرائعى
أما فى التوراة العبرانية فقد جاء فى -الآصحاح 26– ( التكوين ) آية 2 : 6 ( وظهر له الرب وقال لا تنزل إلى أرض مصر ، إسكن فى الآرض التى أقول لك تغرب فى هذه الآرض فأكون معك وأباركك ، لآنى لك ولنسلك أعطى جميع هذه البلاد وأفى بالقسم الذى أقسمت لإبراهيم أبيك ،وأكثرمن نسلك كنجوم
التواجد للآسم ( الباطن ) تلقائيا غير مواكب لنصوص آيات ( الظاهر)
ومختلف عنها شكلا وموضوعا .
( 3 ) يعتبر توحد نصين فى ( الظاهر ) وأختلافهما فى( الباطن) هو أسقاط
شنيع يلغى بالتبعية كافة الآعتقادات القدسية للكلمات حيث أنه لايبدل الكلم
لدى الله تعالى فى نصوصه القدسية .
*** وعليه يكون هذا الآسقاط العلمى الحرفى والعددى قد أستوجب نقض النص ورفضه نصا قدسيا شكلا وموضوعا وعدم الآعتداد به وحذفه من النصوص الإلهية .
جاء فى التوراة السامرية –الآصحاح السادس والعشرون (التكوين) آية 2 : 6
( تجلى له ملاك الله وقال لا تنحدر إلى مصر إسكن فى الآرض التى أقول لك إستجز فى الآرض هذه لآكون معك وأباركك ، إن لك ولنسلك أعطى كل الآراضى هذه وأثبت القسامة التى أقسمت لإبراهيم أبيك وأكثر نسلك ككواكب السماء وأعطى نسلك كل الآراضين هذه ويتبارك بنسلك كل شعوب الآرض ،
جزاء ماسمع إبراهيم أبوك من قولى وحفظ حفظى ووصاياى وسننى وشرائعى
أما فى التوراة العبرانية فقد جاء فى -الآصحاح 26– ( التكوين ) آية 2 : 6 ( وظهر له الرب وقال لا تنزل إلى أرض مصر ، إسكن فى الآرض التى أقول لك تغرب فى هذه الآرض فأكون معك وأباركك ، لآنى لك ولنسلك أعطى جميع هذه البلاد وأفى بالقسم الذى أقسمت لإبراهيم أبيك ،وأكثرمن نسلك كنجوم
الباحث العلمى سيد جمعة- مدير عام الموقع
- عدد المساهمات : 6279
نقاط : 4031
السٌّمعَة : 91
تاريخ التسجيل : 10/09/2008
الموقع : مصر
- مساهمة رقم 36
رد: حقيقة البعبع مرعب الحكام ومسخر الآنام
من طرف الباحث العلمى سيد جمعة 20th مارس 2010, 12:59 pm
السماء وأعطى نسلك جميع هذه البلاد وتتبارك فى نسلك جميع أمم الآرض من جل أن إبراهيم سمع قولى وحفظ مايحفظ لى أوامرى وفرائضى وشرائعى )
من خلال مناظرة علمية بين النصين نجد أن : .........
( 1 ) خلافا عن النص السامرى تواجد حرف ( غ ) فى النص العبرانى وبما أن فى أصل النص حرف ( ح ) فقد توحدت وتواجدت تلقائيا جزئية ( حغ ) والذى بمقتضى ذلك أن أصبح فى الآسم الآعظم ( الباطن ) النص الثانى جزئية لاتتواجد أطلاقا فى الآسم ( الباطن ) الآعظم بالنص الآول . ( 2 ) بتواجد جزئية ( حغ ) والخاصة بالعلويات فى النص العبرانى أصبح
لتواجد تلك الجزئية فى الآسم ( الباطن ) أسقاطا رهيبا من حيث التواجد فى مجمل ( الظاهر ) وبالتالى أصبح كل منهما فى واد بعيد عن تفاعلات الآخر . ( 3 ) يعتبر توحد نصين من واقع ( الظاهر ) وأختلاف الآسم الآعظم ( الباطن ) لكل منهما هو عيب يشوبه الآنتقاص ويسقط عنهما قدسية اليقين والآعتقاد لكونهما كلمات نصية من قبل الله تعالى الذى لايعدل ولا يبدل لديه الكلم . ** وعليه يكون هذا الآسقاط العلمى الحرفى والعددى
قد فند حيثيات بنود عدم الآعتداد به كنص قدسى وأسقاطه من النصوص الإلهية ** وهكذا يتضح مدى الإسقاط المذرى فى التدوين ( البشرى ) لنصوص من المفترض قدسيتها لآنها تعبر عن مفردات إلهية بحتة . !؟!؟ ومن ثم يفتضح مدى التلاعب فى مقدرات الآديان
تحت مسمى ( حضارات الآديان )
بينما الحقيقة هى ( حضارات الغضب ) .
( حضارات الغضب ) .!!!!!!!!!!
الباحث العلمى
سيد جمعة
من خلال مناظرة علمية بين النصين نجد أن : .........
( 1 ) خلافا عن النص السامرى تواجد حرف ( غ ) فى النص العبرانى وبما أن فى أصل النص حرف ( ح ) فقد توحدت وتواجدت تلقائيا جزئية ( حغ ) والذى بمقتضى ذلك أن أصبح فى الآسم الآعظم ( الباطن ) النص الثانى جزئية لاتتواجد أطلاقا فى الآسم ( الباطن ) الآعظم بالنص الآول . ( 2 ) بتواجد جزئية ( حغ ) والخاصة بالعلويات فى النص العبرانى أصبح
لتواجد تلك الجزئية فى الآسم ( الباطن ) أسقاطا رهيبا من حيث التواجد فى مجمل ( الظاهر ) وبالتالى أصبح كل منهما فى واد بعيد عن تفاعلات الآخر . ( 3 ) يعتبر توحد نصين من واقع ( الظاهر ) وأختلاف الآسم الآعظم ( الباطن ) لكل منهما هو عيب يشوبه الآنتقاص ويسقط عنهما قدسية اليقين والآعتقاد لكونهما كلمات نصية من قبل الله تعالى الذى لايعدل ولا يبدل لديه الكلم . ** وعليه يكون هذا الآسقاط العلمى الحرفى والعددى
قد فند حيثيات بنود عدم الآعتداد به كنص قدسى وأسقاطه من النصوص الإلهية ** وهكذا يتضح مدى الإسقاط المذرى فى التدوين ( البشرى ) لنصوص من المفترض قدسيتها لآنها تعبر عن مفردات إلهية بحتة . !؟!؟ ومن ثم يفتضح مدى التلاعب فى مقدرات الآديان
تحت مسمى ( حضارات الآديان )
بينما الحقيقة هى ( حضارات الغضب ) .
( حضارات الغضب ) .!!!!!!!!!!
الباحث العلمى
سيد جمعة
الباحث العلمى سيد جمعة- مدير عام الموقع
- عدد المساهمات : 6279
نقاط : 4031
السٌّمعَة : 91
تاريخ التسجيل : 10/09/2008
الموقع : مصر
- مساهمة رقم 37
رد: حقيقة البعبع مرعب الحكام ومسخر الآنام
من طرف الباحث العلمى سيد جمعة 20th مارس 2010, 1:00 pm
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الباحث العلمى سيد جمعة- مدير عام الموقع
- عدد المساهمات : 6279
نقاط : 4031
السٌّمعَة : 91
تاريخ التسجيل : 10/09/2008
الموقع : مصر
- مساهمة رقم 38
البعبع الذى يخيف الواهمون على حقيقته العارية بدون رتوش
من طرف الباحث العلمى سيد جمعة 20th مارس 2010, 4:27 pm
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الباحث العلمى سيد جمعة- مدير عام الموقع
- عدد المساهمات : 6279
نقاط : 4031
السٌّمعَة : 91
تاريخ التسجيل : 10/09/2008
الموقع : مصر
- مساهمة رقم 39
رد: حقيقة البعبع مرعب الحكام ومسخر الآنام
من طرف الباحث العلمى سيد جمعة 20th مارس 2010, 4:28 pm
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الباحث العلمى سيد جمعة- مدير عام الموقع
- عدد المساهمات : 6279
نقاط : 4031
السٌّمعَة : 91
تاريخ التسجيل : 10/09/2008
الموقع : مصر
- مساهمة رقم 40
رد: حقيقة البعبع مرعب الحكام ومسخر الآنام
من طرف الباحث العلمى سيد جمعة 20th مارس 2010, 4:29 pm
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الباحث العلمى سيد جمعة- مدير عام الموقع
- عدد المساهمات : 6279
نقاط : 4031
السٌّمعَة : 91
تاريخ التسجيل : 10/09/2008
الموقع : مصر
- مساهمة رقم 41
رد: حقيقة البعبع مرعب الحكام ومسخر الآنام
من طرف الباحث العلمى سيد جمعة 20th مارس 2010, 4:31 pm
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الباحث العلمى سيد جمعة- مدير عام الموقع
- عدد المساهمات : 6279
نقاط : 4031
السٌّمعَة : 91
تاريخ التسجيل : 10/09/2008
الموقع : مصر
- مساهمة رقم 42
رد: حقيقة البعبع مرعب الحكام ومسخر الآنام
من طرف الباحث العلمى سيد جمعة 20th مارس 2010, 4:32 pm
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الباحث العلمى سيد جمعة- مدير عام الموقع
- عدد المساهمات : 6279
نقاط : 4031
السٌّمعَة : 91
تاريخ التسجيل : 10/09/2008
الموقع : مصر
- مساهمة رقم 43
رد: حقيقة البعبع مرعب الحكام ومسخر الآنام
من طرف الباحث العلمى سيد جمعة 20th مارس 2010, 4:34 pm
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الباحث العلمى سيد جمعة- مدير عام الموقع
- عدد المساهمات : 6279
نقاط : 4031
السٌّمعَة : 91
تاريخ التسجيل : 10/09/2008
الموقع : مصر
- مساهمة رقم 44
رد: حقيقة البعبع مرعب الحكام ومسخر الآنام
من طرف الباحث العلمى سيد جمعة 20th مارس 2010, 4:35 pm
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الباحث العلمى سيد جمعة- مدير عام الموقع
- عدد المساهمات : 6279
نقاط : 4031
السٌّمعَة : 91
تاريخ التسجيل : 10/09/2008
الموقع : مصر
- مساهمة رقم 45
رد: حقيقة البعبع مرعب الحكام ومسخر الآنام
من طرف الباحث العلمى سيد جمعة 20th مارس 2010, 4:36 pm
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الباحث العلمى سيد جمعة- مدير عام الموقع
- عدد المساهمات : 6279
نقاط : 4031
السٌّمعَة : 91
تاريخ التسجيل : 10/09/2008
الموقع : مصر
- مساهمة رقم 46
رد: حقيقة البعبع مرعب الحكام ومسخر الآنام
من طرف الباحث العلمى سيد جمعة 20th مارس 2010, 4:38 pm
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الباحث العلمى سيد جمعة- مدير عام الموقع
- عدد المساهمات : 6279
نقاط : 4031
السٌّمعَة : 91
تاريخ التسجيل : 10/09/2008
الموقع : مصر
- مساهمة رقم 47
رد: حقيقة البعبع مرعب الحكام ومسخر الآنام
من طرف الباحث العلمى سيد جمعة 20th مارس 2010, 4:39 pm
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الباحث العلمى سيد جمعة- مدير عام الموقع
- عدد المساهمات : 6279
نقاط : 4031
السٌّمعَة : 91
تاريخ التسجيل : 10/09/2008
الموقع : مصر
- مساهمة رقم 48
رد: حقيقة البعبع مرعب الحكام ومسخر الآنام
من طرف الباحث العلمى سيد جمعة 20th مارس 2010, 4:40 pm
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الباحث العلمى سيد جمعة- مدير عام الموقع
- عدد المساهمات : 6279
نقاط : 4031
السٌّمعَة : 91
تاريخ التسجيل : 10/09/2008
الموقع : مصر
- مساهمة رقم 49
رد: حقيقة البعبع مرعب الحكام ومسخر الآنام
من طرف الباحث العلمى سيد جمعة 20th مارس 2010, 4:43 pm
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الباحث العلمى سيد جمعة- مدير عام الموقع
- عدد المساهمات : 6279
نقاط : 4031
السٌّمعَة : 91
تاريخ التسجيل : 10/09/2008
الموقع : مصر
- مساهمة رقم 50
رد: حقيقة البعبع مرعب الحكام ومسخر الآنام
من طرف الباحث العلمى سيد جمعة 20th مارس 2010, 4:44 pm
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
مواضيع مماثلة
» الإسلام والعودة إلى عصر النخاسة والرقيق الآبيض
» لماذا يتجبر الحكام العرب المسلمين على شعوبهم .؟؟؟ : ـ ـــــــــــــــــــــــ
» إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
» مبارك عليك وعلينا هذا العمل العظيم الذى كشف النقاب عن كل مهاترات وترهات العالم العربى من خيانة الحكام إلى الصراع الغاشم على السلطة الوهمية .؟؟؟
» عندما يغيب الدين ويعيش الحكام حياة اللامبالاة .. عندما يضيع الإيمان من شعوب لاهية فى ( كأس العالم لكرة القدم ) كان لابد من العدو اللدود ( إسرائيل ) أن تنتهز كل ذلك وتلهو كيفما شاءت .؟؟؟
» لماذا يتجبر الحكام العرب المسلمين على شعوبهم .؟؟؟ : ـ ـــــــــــــــــــــــ
» إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
» مبارك عليك وعلينا هذا العمل العظيم الذى كشف النقاب عن كل مهاترات وترهات العالم العربى من خيانة الحكام إلى الصراع الغاشم على السلطة الوهمية .؟؟؟
» عندما يغيب الدين ويعيش الحكام حياة اللامبالاة .. عندما يضيع الإيمان من شعوب لاهية فى ( كأس العالم لكرة القدم ) كان لابد من العدو اللدود ( إسرائيل ) أن تنتهز كل ذلك وتلهو كيفما شاءت .؟؟؟
» بيان الإعجاز العلمى فى تحديد التبيان الفعلى لموعد ( ليلة القدر ) على مدار كافة الأعوام والآيام
» كتاب اسرار الفراعنة
» أسرار الفراعنة القدماء يبحث حقيقة استخراج كنوز الأرض ــ الكتاب الذى أجمعت عليه وكالات الآنباء العالمية بأنه المرجع الآول لعلماء الآثار والمصريات والتاريخ والحفريات ــ الذى تخطى تحميله 2300 ضغطة تحميل
» ألف مبروك الآصدار الجديد ( الشيطان يعظ ) ونأمل المزيد والمزيد
» ألف مبروك اصداركم الجديد ( السفاحون فى الآرض ) الذى يضعكم على منصة التتويج مع الدعاء بالتوفيق دوما
» الباحث الكبير رجاء هام
» بيان الإعجاز العلمى فى تبيان فتح مغاليق ( التوراة السامرية ـ التوراة العبرانية )
» الرجاء .. ممكن كتاب أسرار الفراعنة المصريين القدماء للباحث العلمي الدكتور سيد جمعة