أدعاء حروف القرآن العربية تستدل على كلمات غير مفهومة ـ وأن معناها الحقيقى هو ( المسيح أبن الله ) . ؟؟؟

الباحث العلمى سيد جمعة: مدير عام الموقع; عدد المساهمات : 6279
نقاط : 4031
السٌّمعَة : 91
تاريخ التسجيل : 10/09/2008
الموقع : مصر

مساهمة رقم 1

أدعاء حروف القرآن العربية تستدل على كلمات غير مفهومة ـ وأن معناها الحقيقى هو ( المسيح أبن الله ) . ؟؟؟

مُساهمة من طرف الباحث العلمى سيد جمعة 16th سبتمبر 2008, 8:28 pm

حـــــم , عسق ( بداية سورة الشورى)

ح = 8 , م =40 , ع= 70 , س= 60 , ق= 100

مجموعهم 8+ 40 + 70 + 60+ 100= 278

ومع تغير الحروف بحروف أخرى تتساوى مع المجموع السابق

ا=1 , ل=30 , م=40 , س=60, ى= 10 ,ح=8, هـ=5 , و= 6 , ب=2

ن = 50 , ا= 1 , ل= 30 , ل = 30 هـ = 5 وعند جمعهم

1+ 30+40+60+10+ 8 + 5+ 6+ 2+ 50 + 1+ 30+30+5 = 278

وتصبح الحروف المبهمه الغير مفهومه حم , عسق فى سوره الشورى هى

المسيح هو بن الله

**********************************************************************************
[b] (الــــــمــر - ال م ر ( بداية سورة الرعد)

ا=1, ل=30 , م= 40 , ر=200 وعند جمعهم

1+ 30+ 40+ 200= 271 ولما كانت هذه الحروف غير مفهومه وعند تغير هذه الحروف بأخرى مفهومه ولها نفس العدد يتضح معناها

ا=1, ل=30 , م=40 , س=60 , ى=10 , ح=8 , ص=90 , ل=30 , ب=2

1+30+40+60+10+8+90+30+2=271

وتصبح الحروف المبهمة الغير مفهومة كلمات مفهومة يستطيع الناس قراءتها وهى

[size=29]المسيح صلب

*******************************************************

بحث غير مكتمل

أن العرب أطلقوا أبن آمنه أى الذى عرف فيما بعد يأسم محمد كان فى الأصل أسمه قثم أو قوثامة أي (أبي قوثامة = 666) (حياة محمد – الدكتور محمد حسين هيكل ص39 أسم محمـــــــــــد فماذا تعنى كلمة محمـــد التى أطلقها العرب عليه .

وتعالوا بنا نعرف لمـــــــاذا أطلق عليه العرب هذا الأسم بنفس الطريقة السابقة

م = 40 , ح = 8 , م = 40 , د = 4 وعند جمعهم

40 + 8 + 40 + 4 = 192

الكلام المفكّك فى القرآن

ورد في سورة الإسراء 17: 106" وَقُرْآناً فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلاً ."

قال البيضاوي: وقرآناً فرقناه نزلناه مفرّقاً منجّماً. وقرئ بالتشديد لكثرة نجومه فإنه نزل فيتضاعيف عشرين سنة. لتقرأه على الناس على مكث على مهل وتؤدة، فإنه أيسر للحفظ وأعون في الفهم... ونزلناه تنزيلاً حسب الحوادث.

وجاء في سورة الفرقان 25: 32 " وَقَالَ الذِينَ كَفَرُوالوْلاَ نُزِّلَ عَلَيْهِ القُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ ."

قال البيضاوي: وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن أي أنزل عليه كخبر بمعنى أخبر لئلا يناقض قوله جملة واحدة دفعة واحدة كالكتب الثلاثة. وهو اعتراض لا طائل تحته لأن الإعجاز لا يختلف نزوله جملة أو مفرقاً. مع أن للتفريق فوائد منها ما أشار إليه بقوله كذلك لنثبّت به فؤادك أي كذلك أنزلناه مفرّقالتقوى بتقوية فؤادك على حفظه حيث كان عليه الصلاة والسلام أمياً وكانوا يكتبون. فلو أُلقي عليه جملةً لتعنَّى بحفظه ولعله لم يستتب له. فإن التلقّف لا يتأتّى إلاّ شيئاً فشيئاً، ولأن نزوله بحسب الوقائعيوجب مزيد بصيرة وغوصاً في المعنى. ولأنه إذا نزل منجماً وهو يتحدى بكل نجم فيه فيعجزون عن معارضته زاد ذلك قوة قلبه. ولأنه إذا نزل به جبريل حالاً بعد حال يثبت به فؤاده. ومنه معرفة الناسخ والمنسوخ. ومنها انضمام القرائن الحالية إلى الدلالات اللفظية فإنه يعين على البلاغة. وكذلك صفة مصدر محذوف والإشارة إلى إنزاله مفرقاً فإنه مدلول عليه بقوله لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة. ويحتمل أن يكون من تمام كلام الكفرة ولذلك وقف عليه ليكون حالا والإشارة إلى الكتب السابقة واللام على الوجهين متعلق بمحذوف ورتلناه ترتيلا وقرأناه عليك شيئاً بعد شيء على تؤدة وتمهُّل عشرين سنة أو ثلاثة وعشرين .

الوحى هو كمال الله يرسله إلى الإنسان00 والكمال هو الذى يستمر قروناً بل إلى الأبد مفهوما من جميع الناس متسلسل فى قصصه ليس فيه لبس أو شك فيه تأكيد وتوكيد صريح فى قراراته غير متردد بين وجهات النظر كيف يكون القرآن وحياً وهو متقطع مفرق، كيف يكون وحيا وهو ليس ثابت على رأى واحد يأتي بعضه في وقت ويتأخر بعضه إلى وقت آخر؟ لقد كان محمد يرتبك عندما كان العرب أو اليهود أو النصارى يسألونه، وأحياناً كان يحتج بأن جبريل تأخر لسبب وجود الكلاب!

س 203: جاء في وبالقرآن الكثير من ، كما في ، أو كما في. فضلاً